одинъ изъ ПЕСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
295 
Разумъ во главу дѣтей розга вгоняетъ, 
Учитъ тыя молитвѣ и отъ злобъ встягаетъ. . . 
Розгою яже мати дѣти не біетъ, 
Удаву скоро ему на выю увіетъ. 
Разумныя матери и со учители 
Малыхъ дѣтей бываютъ часты дручители. . . 
Малымъ розга брезова ко воумленію, 
Старымъ же жезлъ дубовый ко подкрѣпленію; 
Младъ убо не можетъ безъ розги учити, 
Той же безъ жезла старый не можетъ ходити». . . ^). 
Принимая во вниманіе, что подобные панегирики розгѣ встрѣчаются 
не рѣдко въ учебникахъ XVII столѣтія, и допуская, какъ это дѣлаетъ 
г. Мордовцевъ, что обученіе не было ужъ такъ сурово и жестоко, какъ 
можно заключить на основаніи подобныхъ вышеприведенному восхваленій 
розгѣ, — все же приходится согласиться съ мыслью, что корень ученія въ 
ХѴІІ-мъ вѣкѣ въ буквальномъ смыслѣ былъ горекъ, подчасъ очень горекъ 
для школьныхъ питомцевъ. Поэтому нельзя не отнестись сочувственно къ 
желанію Каріона облегчить учащимся усвоеніе трудной грамоты и изба- 
вить ихъ отъ розги и жезла дидискаловъ. Можетъ быть, скажутъ, что 
картинки, которыми снабдилъ свои буквари Каріонъ, какъ по содержанію, 
совершенно для дѣтей непонятному, такъ и по исполненію, могли принести 
учащимся мало пользы; можетъ быть, нравоучительные стихи, которыми 
Каріонъ сопровождаетъ рпсунки на каждую букву славянскаго алфавита, 
назовутъ безсмысленными, — всѣ эти и подобныя замѣчанія должно отнести 
къ вопросу, насколько удачно нашъ писатель выполни.іъ въ своихъ буква- 
ряхъ принципъ наглядности и занимательности. Но нельзя не привѣтство- 
вать самый Фактъ провозглашенія этого принципа въ русской учебной ли- 
тературѣ конца XVII столѣтія; нельзя безъ сочувствія отнестись къ педа- 
гогу конца XVII в., стремившемуся найти средство — облегчить учащимся 
усвоеніе трудной науки, изъ-за которой имъ приходилось испытывать раз- 
ныя мученія. Гуманность стремленій Каріона — внѣ сомнѣнія. Помимо 
указаннаго, она просвѣчиваетъ п въ томъ, что въ его букваряхъ не нашли 
себѣ мѣста пи внушительныя и поучительныя картинки, изображающія ди- 
даскаловъ съ розгами надъ разложенными на скамьяхъ школьниками, ни 
отеческія наставленія, въ родѣ; «цѣлуйте розгу, бичь и же.злъ лобзайте, та 
1) о пользѣ наказаній, по воззрѣнію древне-русскихъ педагоговъ см. подробнѣе въ 
ст. г. Мордовцев а: «О русскихъ школьныхъ книгахъ XVII в.», Чтенія въ Общ. Ист. и 
Др. Рос., 1861 г., кн. IV и отдѣльно Москва, 1862 г. Ср. также Мирковича: «О школахъ 
и просвѣщеніи въ патріаршій періодъ», Жур. Мин. Нар. Пр., 1878 г., Л^« 7, стр. 6. 
