330 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
ему переводъ тѣхъ сочиненій, какія попадаются въ отрывкахъ въ черно- 
выхъ бумагахъ. 
Несомнѣнно переведены Каріономъ с.гІідующія сочиненія: блаженнаго 
Августина — Боговидігая любовь, Юлія Фронтина — О случаяхъ военныхъ, 
книга Сладость и прошеніе Кіевлянъ патріарху Адріану па студентовъ. 
Предположительно можно приписать ему переводъ — двухъ словъ 
Леонтія Карповича, нѣсколько разсказовъ изъ Gesta Romanorum и апокри- 
фическое Сказаніе объ Іудѣ. 
Всѣ только что названныя сочиненія переведены или съ бѣло-мало- 
русскаго, или съ латинскаго языка, что свидѣтельствуетъ объ основатель- 
номъ знаніи Каріономъ этихъ языковъ. Кромѣ того, онъ хорошо знакомъ 
былъ съ греческимъ языкомъ, что доказывается какъ долговременною 
службою его на книжномъ печатномъ дворѣ (сперва въ качествѣ простого 
справш,ика, а потомъ въ качествѣ начальника), такъ и тѣмъ, что онъ обу- 
чалъ этому языку (какъ читатель видѣлъ въ первой части нашего изслѣдо- 
ванія), въ типографскомъ училищѣ. Если же мы не имѣемъ переводовъ его 
съ греческаго языка (кромѣ, можетъ быть, греческаго «Лѣтописца»), то 
причиною тому могло быть слѣдующее : имѣя дѣло по службѣ съ греческими 
книгами, трудолюбивый монахъ для разнообразія и усовершенствованія 
переводилъ въ келіи книги съ латинскаго и бѣлорусскаго языковъ. Не го- 
воримъ уже о томъ, что на выборъ для перевода сочиненія на томъ или дру- 
гомъ языкѣ могли вліять какія-либо побочныя обстоятельства и соображенія. 
Первымъ по времени переводнымъ сочиненіемъ, принадлежащимъ 
перу Каріона, надо считать книгу блаженнаго Августина, поднесенную столь 
любимой «пресвѣтлой великой государынѣ, благовѣрной и благочестивой ца- 
ревнѣ и великой княжнѣ Софіи Алексѣевнѣ». Въ рѣчи (ораціи), произнесен- 
ной Каріономъ, при поднесеніи царевнѣ книги, сочиненіе бл. Августина 
названо «Боговидная любовь». Въ текстѣ же сочиненіе это носитъ нѣсколько 
иное заглавіе: «Августина учителя книга о видѣніи Христа, или о словѣ 
Бога, или ліе истина небеснаго вожделѣнія память обновляется». . . ^). 
Помимо подписи подъ ораціею, Каріонъ точно обозначи.іъ въ особой 
припискѣ время перевода и имя автора: «Сія книга устройся въ царствую- 
щемъ великомъ градѣ Москвѣ чрезъ худѣйшаго іеродіакона Каріона Исто- 
мина, мірозданія ,зіТче лѣта (= 7195), отъ воплощенія же единороднаго 
1) Необходимо здѣсь припомнить находящуюся въ бумагахъ Каріона запись о томъ, 
что онъ вмѣстѣ съ іеромонахомъ Тимоѳеемъ іеродіакономъ ѲеоФаномъ, монахомъ Ааро- 
номъ и Ѳедоромъ Поликарповымъ въ 1698 году участвовалъ въ исправленіи книгъ по гре- 
ческимъ подлинникамъ и, между прочимъ, въ переводѣ Толкованій на Евангеліе архіепи- 
скопа Болгарскаго ѲеоФилакта. 
2) Чуд. рук. Л» 291, л. 41 — 42. 
