одинъ изъ ПЕСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
333 
1687 году закрытіе Типографскаго училища, послѣ того какъ Лихуды от- 
крыли ученіе во вновь построенныхъ каменныхъ зданіяхъ Академіи ^), Что 
касается пожеланія побѣждать враговъ, то внутренніе враги и смуты пока 
притихли, зато наступали войны съ внѣшними врагами — турками; такъ 
что пожеланіе побѣды со стороны Каріона — вполнѣ естественно. 
Обратимся отъ ораціп къ самому переводу. Все сочиненіе бл. Авгу- 
стина въ рукописи Чудовской библ. Ая 291 состоитъ изъ 36 главъ въ огла- 
вленіи и текстѣ. Вотъ названіе нѣкоторыхъ главъ: а «О дивнѣм существѣ 
ВГа; S* О благополучіи души от земныя темницы разрѣшившіяся; іГз Что 
есть познапіе истины; .Ts О исполненном утѣшеніи живота вѣчнаго» ^). За 
оглавленіемъ слѣдуетъ: «Предисловіе. Параграфъ Т). «Понеже посредѣ сѣ- 
тей положены есмы, — такъ начинается предисловіе, — удобнѣ от небеснаго 
желанія зимнѣемъ. сего ради приснаго требуемъ огражденія, яко да воз- 
буждени ко Бгу нашему, истинному и крайнему благу, егда преплаваем 
да претечем». Далѣе бл. Августинъ говоритъ, что «не высокомыслія без- 
разсуждепіем, но веліею ВГа моего любовію, сему писанію, ко славѣ Его 
трудъ положихъ». Писаніе это собрано имъ «отъ преизящнѣйшихъ глагола- 
ній стьіхъ отцъ», «изъ них же чтеній огнемъ многажды согрѣваюся, да вего 
распалюся любовь». Затѣмъ идетъ пламенное и любовное обращеніе къ Богу: 
«Умъ мой благоговѣйный, твоею любовію воспаленный, к тебѣ воздыхаяй, 
к тебѣ притекаяй, тебе самаго видѣти желаяй: нпчтоже имѣетъ сладко, 
развѣ о тебѣ г.Тати, о тебѣ слышати, о тебѣ писати, о тебѣ бесѣдовати, твою 
славу выну в срдцѣ имѣти, яко да будетъ твоея сладкія памяти посредѣ 
сихъ волненій прохлажденіе мое». . . Въ такомъ же любовномъ къ Богу духѣ 
написано все сочиненіе. 
Въ ораціи самъ Каріонъ опредѣлилъ свои заслуги и участіе при пере- 
водѣ книги бл. Августина, сказавъ: «кую (т. е. книгу «Боговидная любовь») 
обрѣтохъ на бѣлорусскомъ писмѣ Славонскимъ діалектомъ преведену и пи- 
санну. Юже славонскими буквами паписахъ приличнымъ главизнамъ по- 
добственными образованіями оную украсихъ и около чѣхъ образовъ стихи 
приписахъ мѣрочисленно». , . Слѣдовательно, весь трудъ Каріона состоялъ, 
собственно говоря, въ перепискѣ сочиненія бл. Августина съ бѣлорусской 
(южпо-русской) рукописи, въ укращепіи текста образами и въ написаніи 
стиховъ вокругъ этихъ образовъ. Весьма возможно, что бѣлорусскій ори- 
гиналъ, хотя и переведенъ былъ славянскимъ діалектомъ, заключалъ много 
бѣлоруссизмовъ, которые устранилъ Каріонъ. Въ рукописи Чудовской би- 
1) См. Каптерева: «О греко-латинскихъ школахъ въ Москвѣ въ XVII вѣкѣ до от- 
крытія Славяно-греко-латинской Академіи», стр. 70 — 71. 
2) Все оглавленіе и отрывки изъ книги Августина, см. въ приложеніяхъ къ этой 
главѣ. Л» 2-й. 
