одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
361 
подобномъ же колебаніи, вѣроятно, повиненъ былъ и митрополитъ псков- 
скій Маркеллъ, покровитель Каріона. 
Близость къ С. Медвѣдеву (въ качествѣ родственника и земляка), а 
равно и обстоятельства времени опредѣлили отношенія Каріона Истомина 
и къ разнымъ политическимъ партіямъ: сперва онъ — горячій почитатель и 
приверженецъ царевны Софіи Алексѣевны, а затѣмъ переходитъ къ про- 
тивоположной партіи Нарышкиныхъ, Вообще въ политическихъ воззрѣ- 
ніяхъ или — лучше симпатіяхъ Каріона замѣчается еше большее колебаніе 
и безразличіе. Выразивъ свое расположеніе къ царевнѣ Софіи Алексѣевнѣ 
многочисленными стихотвореніями и поднесеніемъ перевода книги бл. Авгу- 
стина, онъ затѣмъ такія же чувства выражаетъ и по отношенію къ царю 
Петру, его матери и царевичу Алексѣю Петровичу. Можно даже сказать, 
что съ теченіемъ времени онъ сосредоточилъ всѣ свои симпатіи па послѣд- 
немъ, написавъ ему много сочиненій. Принимая во вниманіе мпогочис.ііеп- 
ность сочиненій, написанныхъ п другимъ лицамъ царскаго дома, mohîho ска- 
зать, что нашъ писатель не избѣжалъ не совсѣмъ похвальнаго заискиванія 
передъ царственными особами. Отсюда невольно вытекаетъ выводъ, что и 
нравственныя понятія нашего писателя не отличались твердостью: по 
крайней мѣрѣ, его упрекали въ томъ, что онъ разжигаетъ вражду напр. 
Іоакима къ С. Медвѣдеву. 
Однимъ словомъ, можно прослѣдить подобное колебаніе во многихъ 
случаяхъ жизни нашего писателя. Зато опъ остается всегда себѣ вѣренъ 
и послѣдователенъ въ одномъ. Всюду, всегда и во всемъ опъ является го- 
рячимъ сторонникомъ просвѣщенія. Принимая во вниманіе то, что опъ на- 
чалъ свое литературное поприще стихотворною просьбою къ царевнѣ Софіи 
Алексѣевнѣ о заведеніи науки совершенной и затѣмъ почти въ каждомъ 
произведеніи, обращенномъ къ наиболѣе вліятельнымъ лицамъ царской Фа- 
миліи, не упускалъ случая говорить о любимой паукѣ, — принимая все это 
во вниманіе, едва-ли будетъ грубымъ промахомъ и преувеличеніемъ ска- 
зать, что въ идеѣ о глубокой цивилизующей силѣ науки и просвѣщенія 
нашла себѣ наиболѣе яркое и рельефное выраженіе личность нашего писа- 
теля. Въ самомъ дѣлѣ, въ сочиненіяхъ пи одного изъ писателей (несо- 
мнѣнно болѣе образованныхъ и способныхъ, чѣмъ Каріонъ) XVII столѣтія 
нѣтъ такого частаго напоминанія о наукѣ совершенной и пользѣ ея, какъ 
въ сочиненіяхъ Истомина. Можетъ быть, любовь къ просвѣщенію въ зна- 
чительной степени объясняетъ и его колебаніе между двумя партіями — 
латинской и правос.іавной : онъ до того доролсилъ наукою и пользою, отъ 
нея проистекающею, что готовъ былъ забыть всякое различіе и несогласіе 
партій. 
Глубокая любовь къ наукѣ и просвѣщенію съ особенною силою ска- 
