одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ.· 
37а 
естественная а непритворная, имать же быти воды толико (на полѣ : «елико») 
мощно впей быти трикратному погруженію; 
(И)мать быти словесы сими; (К)рещается, рабъ Божій, воимя отца и 
сна, и с'Гаго дха, аминь; 
(Т)айну мѵропомазанія, егда рече: сѣдите воградѣ іерусалимстѣ дон- 
деже: облечетеся силою свыше (на полѣ: «лука. іГд.) (л. 321); (П)мать быти 
миро, имущее всебѣ елей и бальсамъ, освященное самымъ архіереемъ, свѣ- 
жое и блауханное, еже бы навсяко лѣто отархіереа вземлемо было идѣже 
и знаменуется чрезъ елей, свѣтлость добрыя совѣсти, чрезъ балсамже 
воня добрыя славы, начесомже свойственнѣ содержится подаваемое окре- 
щеннымъ сила дха стаго: ияіе самъ вписаніи стомъ именуется миромъ, 
или елеемъ пореченному сему дохриста. помаза тя Бже БГъ твой, (на полѣ: 
«псаломъ, мд») (обор. л. 321) елеемъ радости, сіеесть дГомъ сГымъ. 
(С)ея суть овыи словеса, глаголемый отіереа, вовремя помазанія 
С'Гымъ миромъ. 
(П)ечать даръ дха стаго: аки бы рекши: сіе есть печать и знаменія 
силы дха стаго; 
(Е)гда премъ ^) Ійсъ хлѣбъ, и благословивъ, преломи и даяше учникомъ 
и рече: пріймите ядпте се есть тѣло мое, и пріемъ чашу, благодаривъ даде 
имъ г.ія: (на полѣ: «мa^ iTs.») пійте отнея вси, себо есть кровь моя; (л. 322) 
(И)мать быти хлѣбъ квасный измуки пшеничной и воды естественъныя: и 
паки вино не притворное; имуще токмо примѣшано и зѣло мало воды, на 
память словесь овыхъ о хрстѣ копіемъ прободенномъ и абіе изыде кровь 
и вода: (па полѣ: «Іаннъ. ѳі»). 
(С)уть овыя словеса Христова г.темыи отіереа при божественной 
литоргіи надхлѣбомъ: пріймите ядите се есть тѣло мое, надвиномже: пійте 
отнея вси, сія есть кровь моя; (обор. л. 322) (Т)ѣми словесы истинно 
хлѣбъ прилагается втѣло Христово, а вино вкровь Христову, инакоящ сло- 
веса іереа вмѣсто самаго Хртта. г.Тющаго, не были бы истинны, аще по 
изреченіи томъ: се есть тѣло мое, сія есть кровь моя, и по сказованіи 
десницею надхлѣбомъ и надвиномъ: хлѣбъ единако пребывалъ бы хлѣбомъ, 
и вино виномъ, очесомъ златоустый сГый (на полѣ: «Златоустъ»), вслове 
навеликій четвертокъ, явственпѣ глаголетъ тако: се есть тѣло мое. рече. сей 
глаголъ предложенная претворяетъ сирѣчь: премѣняетъ естество (л. 323). 
хлѣба въ естество тѣла Хрства. еже подобнѣ разумѣется и о глаголѣ сія 
есть кровь моя. премѣняющемъ естество вина, въ естество крови Хрстовой. 
сице яко самыя токмо виды, или внѣшняя свойства, и знаменія хлѣба и 
вина пребываютъ, сеесть бѣлость. округлость квасный, и прочее; 
1) Очевидно надо «пріемъ». 
