378 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
— (Г)рі'.хъ конечное непокашііе есть, егда кто имать предложеніе ни 
когда Hte некаятися, или нежалЬти за свой грѣхъ, неразсмотряя мерзости 
того грѣха, и осемъ свойствениѣ конечнаго ненокаянія грѣсѣ глетъ Іоаннъ 
(на НОЛ, а* Іоан Е). святый есть грѣхъ ксмерти, не отомъ глаголю да мо- 
лится, сіесть (л. Щ) за грѣхъ братній, не жалѣти иежелѣнный досмерти, 
сами таковы и бо некающіися досмерти сами себѣ насмерть предаютъ . . . 
сице : (на нол. исаіа. іГа) яко они то у исаиіи глаголютъ, уставихомъ 
миръ сосмертію, и, со адомъ сотворихомъ совѣщанія. 
— (Г)рѣхи вопіющій на небѣ нарицаются тыми, онихже свидѣтель- 
ствуетъ стое писаніе, яко ради явственноя своея злобы, большая надъ иная 
согрѣшенія, вопіютъ кбогу нризывающе его отмщенія на тѣхъ отнихъ же 
содѣваются, таковый же грѣхи воспоминаются (обор. Щ) вписаніи изряднѣя 
четыри. убійство самоволное. 
— (Г)рѣхъ содомскій. — (О)злобленіе убогихъ: 
— Удержаніе мзды наемниковъ, или обидѣніе ихъ, о коихъ всѣхъ 
писаніе сГое возвѣщаетъ, сія двое: первѣе яко вопіютъ на небо, второе же 
отмщенія бываетъ за нихъ от БГа; 
— (Г)рѣхъ убійство самоволное, яко вопіетъ на небо. Явно есть от 
словесъ Господнихъ, кпервому убійцы Кайпу: что сотворивъ еси се (пл. 
бытія дГ.), гласъ крове брата твоего вопіетъ комнѣ отземли: (обор. л. |||) и 
нынѣ проклятъ ты наземли яже разверзѣ уста своя пріяти кровь брата 
твоего отруку своею отмщеніе загрѣхъ сей, кромѣ проклятія еже пока- 
зуется, всловесѣхъ, ккаину, возвѣщаютъ еще, взаемпое живота лишеніе 
писаніе сія, иже проліетъ ’) человѣчю (быт. ѳ*.), внея мѣсто приліется. 
мужіе крови неприполовятъ дній своихъ, вси пріимше мечь, мечемъ погиб- 
нутъ (псалом, нд.). 
— (Г)рѣхъ содомія, яко вопіетъ нанебо свидѣтельствуютъ отомъ 
словеса Господня сице: (быт... ш.) вопль содо.мскій и гоморскій умноишся 
комнѣ, и грѣси ихъ велицы .зѣло (обор. л. |||) спиду убо да вижду. 
— (В) озвѣстиша аггели рекшіи праведному лоту, оградѣ содомстѣмъ: 
(быт. ѳі) погубимъ мѣсто се понеже возвысися вопль ихъ предъ Богомъ, 
и посла Гдь потребити я а погу'бленіе же и потребленіе содома сицевое: 
одожди Гдь насодому и гомору камыкъ горящій, и огнь съ пебесе, и по- 
губи грады тыя, и весь предѣлъ окрестъ, и вся живущія вградѣхъ, и все 
прозябшая отземли. достойно бо есть забезчииыое грѣха сего разженіе 
тѣлесное, прилично казнити огнемъ (л. Щ) нетокмо вѣчнымъ: но еще и 
время ннымъ; 
— (Г)рѣхъ озлобленіе убогихъ сіе есть, неправедное опечаленіе, раз- 
1) Надо разумѣть «кровь». 
