ОДИПЪ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
385 
смертно. — В. Есть ли волно носити свщныя нѣкія вѣщы на себѣ; Сѵ. За 
б.Ггоговѣйнство волно есть. — В, Волно ли чрез решето, хотѣти познати 
татя; СО. Нѣсть волно: ибо діаволское дѣло. — В. Волно ли сномъ вѣрити; 
СО. Никако, ибо есть суетнѣйшее дѣло^). — В, Каковъ грѣхъ содѣваютъ, 
хитростно влекуш,іи к любленію дѣвы; и). Тяжчайшій, смертный; ибо 
есть чародѣйство. — В. Свободно ли вязании пакостити супружеству; СО, И 
се есть мерзкое чародѣяніе. 
л. тчв: «Вопросы катехістічестіи о тайнахъ ц^ковныхъ» (все это 
написано киноварью). 
В. Кто есть уставитель тайнъ; СО, Хіугосъ Гдь. — В. Чго есть тайна; 
СО'. Есть невидимыя блГодатн, видимое знамя, оправданія радо ншго устав- 
леное. — В. Когда Х^госъ устави тайны; СО, Уставилъ есть, ово надходя- 
щымъ стрстемъ, ово по страстех. — В. Чесо ради устави; w. Во свѣдѣтел- 
ство своея к’ намъ любве, и во врачество сіГнія ншго. — В. Колико есть 
тайнъ; СО. Седмь, крщёніе, мѵропомазаніе, покаяніе, Еѵхарістіа. елеопома- 
заніе, сщнство, супружество. — В. Тайны из коих частей слагаютъся; СО. 
Из’ вещей, аки вещества, и из’ словесъ аки образа: на прикладъ: в’ крщніп 
вода есть вещь, словеса суть образъ, сія: крщаетъся рабъ Бжій имкъ: во 
имя оца, аминь, и сіГа, аминь, и дха стго, аминь. В. GO кого еста вещь и 
образъ тайнъ опредѣленна; СО. GO Хрта Гда. (л. тчг). — В. Кое есть начал- 
ное изводство тайнъ; ü3. Б.ігодать Бжія. — В. Бяху ли во всякомъ санѣ 
тайны; и;. Бяху и в’ законѣ ества, и в’ Моѵсіовѣ законѣ. — В. Кое есть 
вторичное изводство тайнъ; СО. Характіръ изображеный в’ дшѣ. — В, 
Елики тайны изображаютъ характіръ; Со, Три, к^еніе, м^’ропомазаніе, и 
снщство. — В. Кто есть служитель тайнъ ; СО, Чиновнѣ есть архиерей, или 
іерей. — В. Что потребно есть в’ пріемлющемъ тайпы; СО. Имущу возрастъ, 
потребно есть намѣреніе и соизволеніе. — В. Что разумѣеши о зломъ слу- 
жителѣ; Сѵ. Злый, содѣваетъ же тайны, не служя, и содѣвая, тяжко согрѣ- 
шаетъ. 
«О К]^щеніи» (все написано киноварью). 
В, Кая есть вещь крщенія; СО. Есть вода ественпая. [В, Воды сщныя 
кая есть полза; СО, Простимыхъ грѣховъ очищеніе, навѣтовъ діаволскихъ 
1) Здѣсь внизу вставленъ еще одинъ вопросъ: В. От стрѣтенія лицъ нѣкихъ, или 
скотовъ, подобаетъ ли себѣ щастье, или нещастье непщевати : (Р. Сіе суевѣріе мерзко есть 
пред Бгомъ. 
Заппскп Истор.-Фал. Отд. 
25 
