с. II. БРАИЛОВСКІЙ. 
В 9 4 
lie дотъ па .эем.ііи. сего ради да вси людіе и вѣрующій па свѣт сей смотрят 
грядут ішему и тамо его видят, зале сам. пречистыми усты своими и.зрече: 
пемоліет град укрытися верху горы стоя, тѣмже ne моя^ет сей свѣт про- 
свѣтити кого па горѣ свѣтя. Его ліе просвѣтися лице, яко слнце: аще кто 
хощет да грядет кпеиу зовет бо. пріидите компѣ ягаладущіи мя и правду 
творящій, наслѣдуйте уготованное вам царствіе отслоящнія мира, и тамо 
вси праведпіи просвятятся яко солнце. 
— Сего ради всяким тщаніемъ грядите людіе кнему и пріимите по- 
чести; аз г.Тет не оставлю вас сирых (л. 12) отстражи утренія уповайте 
на мя Гда. Ксему божественный апостолъ Павел вѣщает еще: не сообра- 
зуйтеся вѣку сему, по преобразуйтеся обновленіем ума вашего, во Христа 
Божію премудрость и силу. Богъ Іисъ Х|Гсъ на горѣ свѣтитъ всѣмъ, иже 
вмирѣ семъ его любятъ и кнему уповаютъ, да возведет па гору ч/Гка, его 
же созда. Пріиде же Гдь иже тѣло смиренія нашего преобрази днесь, члка 
ради. Яко бы нѣкій Црь узрѣвши убогаго чГка, у негоже бы вси тѣло его 
уды болѣзненный трудомъ обяти были, повергшы студъ настрону, лѣкар- 
ства и пластыри прилагаше нараны, цѣляше его вреды, и потомъ взявши 
его за свою царскую трапезу, и диадиму возложа, царемъ его постави: 
Тако убо и Г^ь Бгъ сотвори счеловѣческим родом, омыл грѣхов наших 
раны, и исцѣли их, и введе его внебесную полату. Тѣмже веліе есть до- 
стоинство ч.Тка христіанина, снимъ же ничтоже вравенство пріидетъ. По- 
неже по образу Бжію и по подобію чГкъ сотворенъ есть, и вііемъ Гдь 
БГъ себѣ сотворяетъ. 
— И егда же чГкъ презрит любовь неизреченну, преобразившагося 
Гда, и милость велію невосхощет во свѣтѣ присно сіятелномъ заповѣдей 
его ходити, и сядетъ насѣдалищи губителей, и злобою водимъ пойдетъ 
впути пеблаги. уподобится оный іерусалимским раскопаным стѣнам; егоже 
не ублажит Гдь; тогда душегубительный разбойницы безовсякого воз- 
браненія, откуду хотя въѣзжают. пустошатъ его, изапаляют. Тако убо, 
егда чГку отлѣности унынія не призывая Бга, точію почнет озябати, вне- 
запу нападаютъ на него лукавіи дуси, потемняютъ и пуста сотворяют ума 
его, развѣявши его мысли посем свѣтѣ. 
— Многія бо люди о земныхъ вещех веліе попеченіе имущих, и 
имѣніе любящих, неже бы добрѣ жили тщаніе творящихъ за совершеп- 
ныя имѣют, не г.тядая всрдце, и не усматривая злобы кая онаго душу 
обладала. 
— Убо внутренній злый смыслъ, кореніемъ есть воиных удѣх, и 
вдому злодѣемъ (обор. л. 12) зѣло хитра есть противная сила, аще кто не 
1) Так7. пишемъ вмѣсто стоящаго въ текстѣ «умѣніе». 
