одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
403 
глаголюща. Пріидоста началника пророк, самѣм пришествіем являюща того 
истиннаго Бга быти, кеемуже пріидоста: и ожиданнаго Мессію, егоже вси 
видѣти желают. Пріидоста законодавецъ Моисій, и началнѣйшій пророковъ 
Илія, изявляюща, яко онъ есть законъ давый на Синаю, и чрез пророки 
глаголавый iXb. Пріиде овъ из мертвых, овъ же от живых, являюща, яко 
сей есть Гдь живых и умерших, имѣяй ключа живота и смерти, могій жи- 
витн и умертвити. Пріидоста к постившемуся четыредесять дній и нощи 
Гду, пріемшіи от него толикаго же пощенія силу: оба бо по четыредесяти 
дни постистася, предобразующа постъ Господенъ. 
— Гдь по постѣ своем славен проявися побѣдою над искусителем 
демоном, Моисей же лица си просвѣщеніем: И Иліа огненною колисницею, 
яко на небо восхищеніем (л. улд). 
— Гдь за вся ны пріиде умрети, Моисій же насмертника себе тво- 
ряше Гдк ради, пред лицем Фараоновым: а Иліа пред ц^ем Ахавом. Здѣже 
явистася оба при Хрт Гдѣ, аки укрѣпляюща уадки его к положенію за 
Х^а Гда душъ своих. Моисій кроткій, Иліа ревностный, да апостоли стіи 
кротцы убо будут в пріятіи и ношеніи обид и скорбей: ревпостни же о 
славѣ и чести и имене Гдня. Гласта же исходъ его, еже есть волную его 
страсть, смерть, и погребеніе, да ту слышаще, утвердятся вѣрити, яко не 
от немощи, но за любовь волею шествует страдати. Тогда отвѣщав Петр 
рече Іис’ови: ГДи добро есть нам здѣ быти. Мало вкуси, коль благ Гдь, 
каплю едину увидѣ славы Бжія, и вопіет уже, аки доволно усладивыйся 
аки упивыйся от обилія дому его: Гди добро есть нам здѣ быти. мало 
токмо лучу узрѣ славы црствія Хрства, изабывает уже всѣх паземли су- 
щих. Еще, якоже мало прежде сказовавшу Гду учішкомъ си о приближеніи 
страстей и смерти своея во Іерусалимѣ, Петр нача пртеити ему гля: Ми- 
лосерд буди тебѣ Гди, не имать быти тебѣ се: (Мато: si.): тако и нынѣ 
услышав слово (обор. л. у.вд.) о исходѣ его, желая уклоненія от смерти 
глет: Гди, добро есть нам здѣ быти, тако непщует Евоимій стьій, г.Тя: елма 
Петр велми учителя любяше, ниже хотяше шествовати ему во Іерусалимъ, 
да не постраждет: явѣ убо не дерзает ему возбраняти, да не паки обли- 
чится. видѣвъ же яко гора веліе имат безбѣдство, якоже навѣтникомъ не- 
свѣдомая, купно Hte Моисіа и Илію отметити могущыя, [ибо овъ множай- 
шыя языки побѣди, сей же огнь на пятдесятііики с небесе низвлече] совѣ- 
щаше ему гГя: добро есть нам здѣ быти, аки бы г.тти ему: Моисій 
жезлом си толика знаменія чюдная сотвори пред Фараоном. Иліа два пят- 
десятпика с воинством их огнем с небесе низшедшим у би, убо добро есть 
нам здѣ быти, яко безбѣдно жити возможемъ. Илію питаху врапи: Моисію 
манна с небесе даяшеся чрез четыредесят лѣтъ. Крастели же умоли у Гда, 
и воду изведе из камене: ничесого убо лишатися можем вунинаго ко про- 
26 * 
