410 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
«Ищите же первое царства Божего, и правды его» Мао. Гз^). 
«Понеже богатство земное, сокровище тлѣнное, слава временная, 
пища же и питіе тѣлесное не есть царство Бжіе, яко Божественный апо- 
стол Павел учительствует, гл*я. не бо есть царство Бжіе пища и питіе: 
(на полѣ К. Римл. Г. Гі) убо члком благочестивым лшвот вѣчный получити 
желающым не пищи, и питія тѣлеснаго, но душевнаго, не славы временныя, 
по вѣчныя, не сокровищъ тлѣнных, но не тлѣнеых, не богатствъ земных, 
по небесных, не сует міра сего яко сѣнь преходящых, но всегда пребы- 
вающаго премирнаго царства Бжего, первое искати подобает, по душепо- 
лезному слову Бга слова воплощенна XjTa Спса гліоща ищите же первое 
царства Бжіего и правды его. (Мао. Гз.). Тѣмже внушивше гльі Богогла- 
голива въ стых Іоанна Златоуста гліоща, смотри бо не ищите присущых, 
гГет, повсяческы. Мы же сихъ ищемъ всегда. Ищите на небесных, глёть 
(Омиліа кв). Мы же ниже малъ часъ онѣх ищем. Но еликую о житейскихъ 
показуем печаль, толикое въ даГвных малорадѣніе: потщимся душеполезным 
тщаніем, не суть міра сего, по премірнаго царства Бжего, не присущых 
т.іѣнныхъ, но будущых нетлѣнпых, не тѣлесныхъ, но дйных, но назем- 
ных, но нанебесных всегда первое искати. Но кіи чГвцы ищущій царства 
Бжего, оное обрѣтают; сіи, иже дѣлают благая, душеполезная, богоугод- 
ная, милостивая дѣла, походящая из любве Бжія, и человѣколюбивыя ми- 
лости, ея же [обор. л. 41] всемилостивый Бгъ хощет чрез Богодхнаго 
Осию Пррока гля. Милости хощу и не жертвы. (Осиа Гз.). Кая же суть 
милостивая дѣла; суть сия, алчущыхъ напитаніе, жаждущых напоеніе, на- 
готствующыхъ одѣяніе, странствующых събираніе, немоществующих по- 
сѣщеніе, к сущым втемницѣ прихожденіе. Къ сицевая бо дѣла милостивая 
содѣявшим и яко благословенным па десницѣ ставшым всегда благословен- 
ный цар небесный Х]^ъ БГъ нашъ речет, Пріидѣте благословенніи Отца 
Моего, наслѣдствите уготованное вамъ Царство отсложенія міра (Мао. ГіГе). 
— Но ищущым царства Бжего, требѣ есть искати, самаго всебла- 
гаго царстводавца, цря небеснаго, человѣколюбиваго рода чГча спаса Хра 
БГа въплощеннаго глаголюща. Подобно есть царство небесное ч.Тку купцу, 
ищущу добрыхъ бисеръ, иже обрѣтей единъ многоцѣнный бисер отшед 
продаде вся, елика имяше и купи того. (Мао. Гзі). Кто же есть сей единъ 
многоцѣнный бисер; есть самъ единородный СіГъ Бжій, из всепѣтыя Бого- 
1) Для сравненія съ словомъ К. Истомина приводимъ слово Еп. Славинецкаго па 
тотъ же текстъ, взятое изъ рукоп. Москов. Синод, библ. № 597, подъ заглавіемъ ЬіниФанія 
Славинецкаго «Собраніе разныхъ поученій», л. 41—44. 
