одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XYII СТОЛѢТІЯ. 
415 
никто же соблазняется их лестію, их же стьій апостол Павел отлучатися 
повелѣ, сице: повелѣваеыже вам братіе о имени Гда нашего Ійса Хрк от- 
лучатися вамъ от всякаго брата безчинно ходяща, а не по преданію, еже 
пріяша от нас сіи же блазнители сами видите, какови безчинни суть и не 
ходятъ отнюдь по преданію, но никтоже намъ ни от священников ни от 
мірских всяких чинов, таковых злых людей возвѣсти гдѣ пребываютъ. 
Они же сіГове діаволи расколники тайно токмо от нас живуще по дворах 
доселѣ проклятому своему развращенію учатъ. Ибо прешедшаго ,зрча лѣта 
тѣ же расколники в’великом новѣ градѣ отступленію от стыя цртве учили, 
и многих разныхъ чиновъ людей прелстили, учаще бутто вся святыя цер- 
кви таинства и чины скверны, и сице прелстя простыя мужики в новъ 
старых и в совершенном возрасте людей перекрещевали, и перевѣнчивали 
(об. л. 274), и черицов разстригали, велѣли жить попрежнему. и многих 
людей прелстя пожгли: бутто от антихристова гоненія они послушав их, и 
сожгутся само уйдутъ, и пойдут в небо, и тѣм погубили вѣчно. И таких 
воров, и прелестников, ввеликом новѣ градѣ изымано и сожжено ч.Тк съ 
тридесят. иніи же видя неудобство проклятому дѣлу своему, в злобѣ и не- 
покорствѣ яко діаволи сташе, и сбѣгоша во украинскую страну на донъ, 
идѣ же великих грей воинство донское пребывает, присно готовящеся точію 
на брань, защищати греви грады от злобожных поганых татаръ, и мали 
за недосужеством писанія стаго вѣденіе имут, и тѣ расколники. (и тѣ рас- 
колппки) составя писма воровскія тщашася в государствѣ мятежъ и крово- 
пролитіе сотворити многое всѣх тамо людей возмутили, чтобы они пошли 
бутто ради вѣры в царствующій град Москву войною, и все по своему бы 
учинили ихъ же расколничей и мятежников государственных прелести 
благочестивіи тамо людіе вѣру православную имуще ко сГѣй ц^Гкви, и вѣр- 
ное служеніе свое отдающе благочестивым г^ем ц^м и великим князем 
Іоанну Алексіевичіо π Петру Алексіевпчю всея великія и малыя и бѣлыя 
РОССІИ самодержцем, отнюдъ не впяша и что оныя писма суть воровскія и 
составныя, уразумѣв принесшаго к ним в полки ч.Тка, и то злое, и мятеж- 
ное всему грству писмо [его яіе злобу не токмо писати но и сказывати 
невозможно] прислаша к Москвѣ, и сотворшій чГкъ зло, воспріятъ злую 
смерть. 
Не восхотѣвшымъ же на таковое дѣло, и сохрапшим пстпнну ко сгьй 
1) Об этом на л. 273 есть такой варіант: «в прешедшем нынѣшней лѣтнем времени, 
благоразуміе сотворше все войско донское, яко не послушаша црковных расколников и 
всего государства мятежников, которыя враги Бжія расколники составя писма воровскія, и 
пришед войско донское возмущали оное, что бы тамо сущій людіе войною к Москвѣ и 
войском всѣм того не послушаша п прелесть люту и в государствѣ мятеж от того быти 
уразумѣвше, и тѣм любовь ко стѣй цркви яко ея суще снове и служеніе свое к великим 
тремъ, яко добріи раби, явили вѣрно, имже м.ість Бжія буди, и многа лѣта». 
