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Auch die Persönlichkeit des Paraphrasten kann etwas näher bestimmt 
werden. Es lässt sich nämlich beweisen, dass der Schreiber des Palatinus 
gleich während des Abschreibens die oben besprochenen redaktionellen Än- 
derungen am Text vorgenommen hat, dass also der Schreiber des Palatinus 
mit dem Urheber der in dieser Handschrift gebotenen abweichenden Rezen- 
sion der anonymen Vita der hl. Theodora identisch ist. Wir können uns für 
diese Behauptung auf einige besonders klare Fälle beschränken. Der Anfang 
des 11. Kapitels lautet nach dem Mosquensis: ούτω δέ δή έπί τον τής άρχ ι- 
εροί συ νης θρόνον άνα[ώβασθέντος του μάκαρος, nach dem Palatinus aber: 
ουτω δέ έπί τον τής αρχής ||| θρόνον άναβφασθέντος του μακαρίου, wobei die 
zwei letzten Buchstaben von αρχής auch bereits auf der Rasur stehen. Der 
Paraphrast hat offenbar zunächst nach seiner Vorlage άρχιέρωσυνης ge- 
schrieben, sich aber dann bedacht und in αρχής korrigiert. Auf fol. 28 v. 
hat der Schreiber des Palatinus die Notiz, dass Antonios der Bekenner in 
der kurzen Zeit seiner Wirksamkeit als Erzbischof nur einmal eine gottes- 
dienstliche Handlung vorgenommen habe, anfangs fortlasseu wollen, dann 
aber sich anders besonnen und dieselbe unten nachgetragen, was ihn zwang, 
den Wortlaut seiner Vorlage dementsprechend zu modifizieren. Ebenso heisst 
es auf fol. 36 des Palatinus jetzt: ή Θεοδώρα τής παίδός επιμελούμενη φαί- 
νεται, aber vor ή steht eine Rasur und auch hinter Θεοδώρα ist ein Buch- 
stabe wegradiei t. Augenscheinlich hat der Schreiber des Palatinus auch hier 
zunächst nach seiner Vorlage, wie im Mosquensis (16, 39 Ars.) stellt, ge- 
schrieben: είδε τήν Θεοδώραν, nachträglich aber korrigiert. Und da die das 
ursprüngliche είδε ersetzende Verbalform φαίνεται nicht auf einer Rasur 
steht, so ist damit auch zweifellos die Möglichkeit ausgeschlossen, dass der 
Korrektor eine vom Schreiber des Palatinus verschiedene Person war, die 
nachträglich den von einem anderen fertig geschriebenen Text durch Radieren 
und Korrigieren nach ihrem Belieben zurechtstutzte. Dass dem Schreiber 
des Palatinus bei seiner doppelten Thätigkeit als Kopist und zugleich Pa- 
raphrast gemäss menschlicher Schwäche unbemerkt auch Versehen mitun- 
vorausgehenden Seite). Hier ist eia fast die ganze Fläche füllender grosser doppelhenkliger Krug 
gezeichnet. Über der Zeichnung stehen von derselben späteren Hand, die in mehrex’en kurzen 
Randbemerkungen auf den folgenden Blättern (fol. 18 v., 21, 22 v., und 44 v.) wiederkehrt, fol- 
gende z. T. verblasste Worte: κα\ τούτο τύγχανε: τό βιβλίον τής σεβάσμιας μονής τής αγίας Θεο- 
δώρας τής μυροβλυτιδος καί θαυματουργού, ής καί τα πε'ρατα τό μύρον Zu dieser Herkunft 
stimmt auch der oben skizzierte Inhalt der Handschrift. 
Der Text der Vita (und auch der folgenden Translatio) ist im Palatinus iu Kapitel einge- 
teilt. Der Anfang eines jeden Abschnittes ist aber in der Weise gekennzeichnet, dass iu dem 
durchweg in fortlaufenden Zeilen geschriebenen Texte erst dasjenige Wort (resp. Silbe) des 
neuen Kapitels, das gerade am Anfang eiuer neuen Zeile zu stehen kommt (also nicht immer das 
erste Wort des Kapitels) einen besonders hervorgehobenen, vom Rubricator ausgeführten An- 
fangsbuchstaben erhält. Meist ist der zu rubrizierende Buchstabe vom Schreiber am Rande vor- 
gemerkt. 
