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τόν άγιον Δημήτριον καί αγίαν Θεοδώραν καί εις άλλους άγιους άνέγνωσα εγώ 
εκείνης ποιήματα. — Und heute noch werden, wie P. Papageorgiu (Byz. 
Zeitschr. X 149) berichtet, die Reliquien der hl. Theodora in der ihr ge- 
weihten Kirche in dem dem hl. Stephanos geweihten Nebenchore in einem 
marmornen Sarge aufbewahrt. An einer Seitenmauer dieses Nebenchors 
befindet sich nach Papageorgiu eine metrische Inschrift in Relief aus dem 
J. 1621 , die ich mir hier (ohne Berücksichtigung der schauderhaften Ori- 
ginalorthographie) zu wiederholen erlaube: 
Ti λάρνας αυτή φέρει άγιον δέμας 
τής Θεοδώρας, τής καί μύρον βλυσάσης, 
τής ές Αίγίνης καί ένθάδ’ άσκησάσης, 
μετοικισθεΐσα μετά των γεννητόρων 
ή καί θανουσα άλλα ζή αιωνίως' 
οί γάρ άμωμοι καν τεθνηκότες ζώσΐ' 
αυτή δέ πηγήν μύρων άναδεικνύει, 
άρδουσα πιστούς ή Θεοδώρα ξένως. 
Das Kloster, das ursprünglich dem hl. Stephanos geweiht war und 
später nach der hl. Theodora benannt wurde, lag, wie Papageorgiu bemerkt, 
in der Stadt *), und zwar sicherlich an demselben Orte, wo heute die Kirche 
der αγία Θεοδώρα liegt, westlich von der Basilica der Hagia Sophia. 
Schliesslich darf ich nicht unterlassen, den hochverehrten Gelehrten, 
die durch Beschaffung von Abschriften und Photographien der in Betracht 
kommenden Handschriften oder durch Übersendung alter seltener Ausgaben 
oder durch Mitteilung von Notizen aus mir unzugänglichen Werken meine 
Arbeit mit der liebenswürdigsten Bereitwilligkeit unterstützt und wesentlich 
gefördert haben, hier öffentlich meinen tiefgefühlten Dank auszusprechen, 
namentlich P. Hippolyte Delehaye in Brüssel, P. Louis Petit in Kou- 
stantinopel, Prof. Emile Legrand in Paris und Prof. Petros Papa- 
georgiu in Saloniki. 
1) Dem widersprechen nicht, wie Papageorgiu (Byz. Zeitschr. X 150) richtig behauptet, 
die Worte des Gregorios: τάς èv ίστει λιπεΤν διατριβάς (1, 11 Ars), aus welchen Yasiljevskij den 
Schluss gezogen hatte, dass das Kloster in der Umgebung von Thessalonich ausserhalb der 
Stadt zu suchen sei. 
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