36 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
московскаго боярства въ многознаменательную эпоху русской историче- 
ской жизни, извѣстную подъ именемъ смутнаго времени. Это прошлое не 
оцѣнено безпристрастно въ нашей наукѣ, а потому представляется боль- 
шинству въ совершенно превратномъ видѣ. «Вошло въ обычай — скажемъ 
словами г. Барсукова — выставлять единственными отвѣтчиками за всѣ 
бѣдствія смутнаго времени бояръ и вообще служилыхъ людей, которыхъ 
чуть не поголовно отнесли въ рубрику измѣнниковъ отечеству» (стр. 188 — 
189). Считаемъ излишне доказывать, что такое воззрѣніе не научно и 
анти-исторично. Исторія не знаетъ ни правыхъ, ни виноватыхъ; явленія 
ея происходятъ не по винѣ или желанію отдѣльныхъ личностей и обще- 
ственныхъ группъ, а составляютъ неизбѣжный результатъ предъидущихъ 
Фазисовъ народнаго развитія. Смутное время, стоящее на рубежѣ двухъ 
вѣковъ, XVI и XVII, является именно такимъ результатомъ предшество- 
вавшей исторіи московскаго государства, и боярство составляетъ не един- 
ственный, а лишь одинъ изъ элементовъ того политическаго и обществен- 
наго броженія, которое характеризуетъ періодъ времени отъ 1584 по 
1633 г. Въ эти года всѣ политическіе и общественные элементы русской 
земли, придавленные, но не задавленные еще вполнѣ грознымъ абсолютиз- 
момъ Іоанна IV, воспрянули и заявили право на существованіе, на жизнь. 
Однимъ изъ самыхъ придавленныхъ элементовъ было боярство, а потому 
роль его въ смутное время самая замѣтная. И темныя, и свѣтлыя стороны 
боярства за это время опредѣляются длиннымъ рядомъ предъидущихъ со- 
бытій. Никто не станетъ, конечно, отрицать, что многіе изъ бояръ смут- 
наго времени руководствовались въ своихъ дѣйствіяхъ мелкими эгоистиче- 
скими расчетами, но развѣ это приложимо только къ однимъ боярамъ? 
Развѣ остальные классы русскаго народа въ это «лихолѣтье» русской земли 
были вдохновляемы лишь высокими патріотическими и нравственными прин- 
ципами? Русскіе люди вообще «измалодушествовались» въ то время, по мѣт- 
кому выраженію матери Михаила Ѳеодоровича, старицы Марѳы. Это мало- 
душіе опредѣлялось тогдашними политическими условіями и объяснялось 
причинами предшествовавшихъ явленій русской исторической жизни. Не 
заглядывая въ давно-прошедшее, укажемъ на судьбу московскаго боярства 
со временъ женитьбы Іоанна III на Софіи Палеологъ; столѣтіе, протекшее 
съ этого событія до смутнаго времени, не могло воспитать въ московскихъ 
боярахъ гражданскаго мужества и цѣльныхъ, независимыхъ характеровъ. 
Тѣмъ не менѣе есть много серьезныхъ общественныхъ заслугъ въ дѣятель- 
ности московскаго боярства въ смутное время. Лучшіе изъ тогдашнихъ 
бояръ, несмотря на деморализацію большинства, «держали имя свое честно 
и грозно» и выносили на себѣ тяжелую заботу объ обще-земскихъ, всена- 
родныхъ интересахъ Московскаго государства. 
