54 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
вины XVI вѣка) и боярина Петра Никитича Шереметева, 1609 года (при 
VI томѣ). Оба эти камня найдены случайно Н. В. Султановымъ въ селѣ 
Чиркинѣ, при перестройкѣ тамошней Покровской церкви, въ 1888 и 1889 гг. 
7) Снимокъ съ современнаго гравированнаго портрета боярина Василія Бо- 
рисовича Шереметева, изъ сочиненія графа Галеацо Пріорато: «Historia 
di Leopoldo Cezare», Vienna 1670 г. (при V томѣ). Вотъ и всѣ наиболѣе 
интересные вещественные памятники за XVI и ΧΛ4Ι вѣка, связанные съ 
Фамиліей Шереметевыхъ. Немного. Да и возстановляютъ они старину мо- 
сковскую далеко неполно. Но опять и тутъ является общій вопросъ изъ 
нашей русской общественности, изъ русской культуры. Много ли вообще 
дошло до насъ вещественныхъ отечественныхъ памятниковъ отъ XVI и 
XVII вѣковъ, а если и дошло, то какой матеріалъ даютъ они историку? 
Московская бытовая живопись — это сколокъ съ византійской иконописи; 
портреты — это въ большинствѣ случаевъ образы безъ лицъ, и среди Фан- 
тастически-иконописныхъ изображеній Шереметевыхъ XVI и XVII вѣковъ 
только и можетъ приблизиться къ дѣйствительному портрету «парсуна» 
боярина Василія Борисовича Шереметева, зарисованная образованнымъ 
итальянцемъ. Мы не имѣемъ даже настоящихъ портретовъ Московскихъ 
царей XVI вѣка. Подлинные царскіе портреты начинаются съ царя Ми- 
хаила Ѳеодоровича, — то какъ же мы можемъ требовать схожихъ портре- 
товъ Шереметевыхъ? Еслибы не образованные западные европейцы, какъ 
Герберштейнъ, Олеарій, Корбъ и де-Бруинъ — то мы не имѣли бы въ на- 
стоящее время возможности возстановить должнымъ образомъ ни жилищъ, 
ни костюмовъ, ни утвари и вооруженія нашихъ предковъ за XVI и XVII вѣка. 
А много ли царскихъ вещей дошло до насъ, много ли мы имѣемъ плановъ 
и чертежей городовъ и домовъ? Если что изъ вещественныхъ памятниковъ 
и сохранилось отъ XVI и XVII вѣковъ Московской Руси — такъ это храмы, 
иконы, церковная утварь и облаченія, потому, что они какъ предметы ре- 
лигіознаго почитанія, сохранялись сравнительно болѣе бережно, а веще- 
ственные памятники царскаго и боярскаго обихода, не говоря уже о слу- 
жиломъ и торговомъ классахъ, — погибли въ большинствѣ случаевъ без- 
возвратно. Низка была культура въ Московской Руси въ XVI и XVII вѣкахъ! 
Иноземцы-художники были въ ней рѣдкостью, а писать схожіе «парсуны» 
считалось грѣхомъ или, по меньшей мѣрѣ, праздной суетностью. Не умѣла 
Московская Русь охранять свои бытовые, вещественные памятники; тѣмъ 
менѣе обращали на нихъ вниманія потомки московскихъ людей XVII вѣка. — 
люди «новопреобразованной» Петромъ Великимъ Руси, потому что москов- 
скіе люди XVIII вѣка, вслѣдъ за царемъ-реФорматоромъ, относились отри- 
цательно къ недавнимъ прежнимъ порядкамъ своего житья-бытья. Тѣмъ 
болѣе должны мы быть благодарны А. П. Барсукову и въ особенности 
