68 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
этотъ элементъ далеко не былъ уже сплошнымъ, гдѣ онъ былъ въ большей 
или меньшей степени разрѣженъ польскимъ элементомъ, или только еще 
пролагалъ себѣ путь въ область литовскаго этнографическаго элемента. 
Авторъ и всю территорію этнографической Литвы включилъ въ границы 
своего изслѣдованія. 
Хронологически г. Харламповичъ довелъ свое изученіе до 1633 г., 
до избранія на польскій престолъ Владислава IV. Только изрѣдка пересту- 
паетъ онъ эту грань, въ видахъ уясненія предыдущаго послѣдующимъ, или 
въ тѣхъ случаяхъ, когда за этою гранью уже виденъ близкій конецъ того 
или другого изслѣдуемаго имъ школьнаго явленія. Но для начала изслѣдо- 
ванія у г. Харламповича точной хронологической грани не было и не 
могло быть. Исторію школъ каждаго типа ему приходилось начинать со 
времени первыхъ достовѣрныхъ извѣстій о нихъ. Въ книгѣ г. Харлампо- 
вича мы находимъ опытъ исторіи самаго зарожденія на изслѣдуемой имъ 
территоріи римско-католической и православной школы. 
Вообще г. Харламповичъ широко раздвин} г лъ рамки своего изслѣ- 
дованія во всѣ стороны. Эта шпрота горизонта его вызывалась своего рода 
необходимостью и послужила во всякомъ случаѣ къ пользѣ дѣла. Для проч- 
ности выводовъ его о количественной и качественной сторонѣ западно-рус- 
скаго школьнаго дѣла въ XVI и началѣ XVII вѣка не могло не имѣть су- 
щественнаго значенія и уясненіе имъ сравнительной давности тѣхъ или 
иныхъ школьныхъ вліяній и ихъ результатовъ, и привлеченіе имъ къ дѣлу 
своего изученія возможно большаго количества школъ всѣхъ типовъ. 
Первый отдѣлъ сочиненія г. Харламповича (о римско-католическихъ 
школахъ) состоитъ изъ пяти главъ. Изъ нихъ первая глава посвящена 
школамъ каѳедральнымъ и приходскимъ, вторая глава — внѣшней исторіи 
іезуитскихъ школъ, третья глава — внутренней организаціи іезуитскихъ 
школъ, четвертая глава — духовнымъ семинаріямъ, пятая глава — Замост- 
ской академіи. 
Послѣ общихъ свѣдѣній о первомъ появленіи латинскихъ школъ въ 
Западной Россіи (со второй половины XIV вѣка) и дальнѣйшемъ ихъ раз- 
витіи, особенно со второй четверти XVI вѣка 1 ), авторъ излагаетъ болѣе 
подробно исторію виленской и львовской каѳедральныхъ школъ, впервые 
1) Для исторіи развитія латинскихъ школъ на русской территоріи съ XYI в. авторъ 
пользуется, между прочимъ, постановленіями польскихъ провинціальныхъ синодовъ, го- 
воря, что на этихъ синодахъ присутствовали и представители латинскаго духовенства рус- 
скихъ земель. Но едва ли всегда и всѣ постановленія школьнаго характера этихъ синодовъ 
имѣли примѣненіе въ Западной Руси, въ виду того, что отношеніе латинскихъ епископовъ 
львовской архіепископіи къ синодамъ гнѣзненской архіепископіи было иное, чѣмъ еписко- 
повъ этой послѣдней, а отношеніе къ этимъ синодамъ виленскаго, жмудскаго и кіевскаго 
латинскихъ епископовъ — еще иное. 
