70 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Во II главѣ, посвященной внѣшней исторіи іезуитскихъ школъ, 
г. Харламповичъ, послѣ предварительныхъ свѣдѣній о проникновеніи 
іезуитовъ въ Западную Русь и о первыхъ ихъ успѣхахъ въ ней, старается 
выяснить степень участія правительства, римско-католическихъ епископовъ 
-съ капитулами и польской и ополячившейся литовско-русской аристократіи 
въ Фактическомъ водвореніи іезуитовъ на западно-русской территоріи. При- 
знавая всю силу личнаго вліянія въ данномъ случаѣ королей Стефана Ба- 
торія и Сигизмунда III, авторъ утверждаетъ, что насколько дѣло водворенія 
іезуитовъ требовало матеріальныхъ затратъ, оно двинуто было впередъ 
собственно епископами и особенно ревнителями римско-католической вѣры 
изъ среды литовско-русской ополячившейся аристократіи. Разсказанная 
авторомъ въ этой же главѣ исторія устройства и развитія каждой въ отдѣль- 
ности іезуитской школы вполнѣ подтверждаетъ это основное его положеніе. 
Для составленія самой исторіи іезуитскихъ западно-русскихъ школъ онъ, 
между прочимъ, самостоятельно изучилъ всѣ Annuae litterae societatis Iesu, 
какія только могъ найти въ С.-Петербургской Императорской и Вилен- 
ской публичныхъ библіотекахъ (этихъ годичныхъ іезуитскихъ отчетовъ 
оказалось значительное число въ этихъ библіотекахъ), а также воспользо- 
вался краковскимъ іезуитскимъ Діаріемъ Велевицкаго (напечатаннымъ въ 
Scriptores Berum Polonicarum, t. VII, X, XIV). Главное вниманіе тутъ 
обращено авторомъ, какъ и слѣдовало ожидать, на виленскую іезуитскую 
коллегію, уже въ 1578 г. преобразованную въ академію. Вопреки обще- 
принятому мнѣнію, г. Харламповичъ думаетъ, что не столько желаніе 
затормозить успѣхи протестантства, сколько любовь къ наукамъ побудила 
виленскаго римско-католическаго епископа Валеріана Протасевича призвать 
въ Вильну іезуитовъ (мысль, свидѣтельствующая о безпристрастіи, даже 
щепетильности нашего автора, но обоснованная у него лишь ссылкой на 
фундушевую запись самого Протасевича на іезуитскую виленскую коллегію). 
Авторъ не только подробно разсказываетъ исторію постепеннаго, матеріаль- 
наго и моральнаго, роста виленской коллегіи или академіи, но и сообщаетъ 
свѣдѣнія о состоявшихъ при ней учрежденіяхъ — бурсахъ для воспитанни- 
ковъ, библіотекѣ, типографіи, а также объ ея ректорахъ и профессорахъ. 
Точныя и довольно подробныя свѣдѣнія сообщаются авторомъ также объ 
іезуитскихъ коллегіяхъ — ярославской, люблинской, львовской, луцкой, нѣ- 
свижской и полоцкой. Въ исторію полоцкой коллегіи авторъ внесъ нѣсколько 
данныхъ изъ нашихъ русскихъ археографическихъ изданій. Для исторіи 
львовской и нѣсвижской коллегій онъ воспользовался нѣсколькими данными 
изъ рукописей Имп. Публ. Библ. Особенно полезными для него оказались 
хранящіяся въ этой библіотекѣ копіи писемъ извѣстнаго ревнителя іезуит- 
скаго образованія (впослѣдствіи, какъ оказывается изъ этихъ писемъ, нѣ- 
