НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
71 
сколько разочаровавшагося въ немъ) Николая-ХристоФора Радивила Си- 
ротки, тройскаго, а потомъ виленскаго воеводы *). Объ остальныхъ тринад- 
цати іезуитскихъ школахъ, существовавшихъ на западно-русской территоріи 
въ интересовавшую его эпоху, г. Харламповичъ могъ сообщить только 
немногія отрывочныя свѣдѣнія 1 2 ). 
Въ своемъ изображеніи внутренней организаціи іезуитскихъ школъ 
(въ III гл.) г. Харламповичъ слѣдитъ по преимуществу за примѣненіемъ 
въ іезуитскихъ школахъ Западной Руси общепринятаго тогда повсюду у 
іезуитовъ учебно-воспитательнаго плана (Ratio et institutio Studiorum So- 
cietatis Iesu, составленнаго въ восполненіе Лойоловскаго педагогическаго 
устава). На основаніи этого учебно-воспитательнаго плана онъ обрисовы- 
ваетъ въ подробностяхъ учебный строй іезуитскихъ школъ, дѣленіе ихъ на 
классы, планъ наукъ, отмѣчая тотъ Фактъ, что у іезуитовъ Западной 
Россіи только въ Вильнѣ были высшіе курсы наукъ (философскій курсъ), 
въ другихъ же мѣстахъ проходились только низшніе курсы, да и то разной 
учебной высоты. Та или другая учебная высота іезуитской школы находи- 
лась въ строго-опредѣленной зависимости отъ пожертвованныхъ на нее бла- 
готворителями, вполнѣ вѣрныхъ и постоянныхъ, матеріальныхъ средствъ. 
Говоря объ изученіи языковъ въ западно-русскихъ іезуитскихъ школахъ, 
авторъ тщательно подбираетъ встрѣченныя имъ въ источникахъ извѣстія о 
преподаваніи въ нихъ народныхъ языковъ (между прочимъ русскаго — въ 
полоцкой и луцкой коллегіяхъ). Авторъ констатируетъ Фактъ слабости ре- 
лигіознаго научнаго образованія и въ западно-русскихъ іезуитскихъ шко- 
лахъ (гимназіяхъ). О постановкѣ богословской науки въ западно-русскихъ 
іезуитскихъ школахъ ему пришлось говорить только въ отношеніи къ Ви- 
ленской коллегіи: въ ней одной былъ высшій философскій курсъ наукъ и 
потому возможно было преподаваніе богословскихъ наукъ. На основаніи 
одной рукописи Имп. Публ. Библ. онъ между прочимъ указываетъ на пре- 
подаваніе въ ней гомилетики, неположенной по общему іезуитскому плану. Въ 
своихъ сообщеніяхъ о воспитательной части въ западно-русскихъ іезуит- 
скихъ школахъ авторъ представилъ также вполнѣ достаточныя данныя для 
сужденія какъ о примѣненіи общихъ іезуитскихъ педагогическихъ правилъ 
1) Пользуемся случаемъ заявить, что въ Имп. Публ. Библ. находятся и подлинники 
писемъ Николая-ХристоФора Радивила (Собраніе автографовъ Имп. Публ. Библ., Λ1· 238). 
2) Для будущихъ историковъ іезуитскаго образованія въ Западной Россіи считаемъ 
полезнымъ упомянуть, что нѣкоторые матеріалы для него намъ пришлось видѣть въ Вар- 
шавѣ въ Коронной Метрикѣ, именно въ книгѣ 139 для исторіи виленской, ярославской, 
люблинской, каменецъ-подольской коллегій, въ книгѣ 152 — для исторіи Львовской коллегіи, 
въ книгѣ 153 — для исторіи луцкой коллегіи, въ книгѣ 173 — для исторіи перемышльской 
коллегіи, въ книгЬ 167 — для исторіи люблинской коллегіи. Въ книгахъ Коронной Метрики 
много документовъ относительно іезуита Скарги. Въ Литовской Метрикѣ мы видѣли немало 
документовъ относительно полоцкой іезуитской коллегіи. 
