74 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
зультаты этого движенія, и самого въ себѣ, и со стороны его вліянія на 
подъемъ католическаго и православнаго школьнаго дѣла. 
Изучая внутреннюю организацію западно-русскихъ протестантскихъ 
школъ, г. Харламповичъ правильно поступилъ, поставивши ихъ съ этой 
стороны въ связь не съ мѣстными, до нихъ существовавшими, римско- 
католическими школами, а съ протестантскими германскими школами. Ре- 
формація выработала свою особую школьную систему сообразно съ основ- 
ными ея началами вообще, и переходъ этой системы въ Польшу, Литву и 
Западную Русь совершился тѣмъ легче, что организаторами западно-рус- 
скихъ протестантскихъ школъ были по большей части люди, учившіеся въ 
нѣмецкихъ протестантскихъ университетахъ. Но данныхъ для обрисовки 
внутренней организаціи западно-русскихъ протестантскихъ школъ у г. Хар- 
ламповича оказалось не совсѣмъ достаточно. Такъ, для изображенія вну- 
тренняго строя лютеранскихъ школъ ему пришлось удовлетвориться сравни- 
тельно позднимъ (1648 г.) уставомъ лютеранской виленской школы (найден- 
нымъ имъ въ ея архивѣ). И о нѣкоторыхъ сторонахъ внутренней организаціи 
западно-русскихъ кальвинскихъ и социніанскихъ школъ приходилось ему 
судить по аналогіи съ порядками пинчовской (польской) гимназіи. Но вообще, 
благодаря большему количеству данныхъ, внутренняя организація этихъ 
послѣднихъ могла быть изложена съ гораздо большей полнотой, чѣмъ люте- 
ранскихъ школъ. Авторъ ярко обрисовываетъ тутъ общій строго-конФессіо- 
нальный характеръ этихъ школъ, знакомитъ съ учебной ихъ программой и 
внутренней администраціей. Особенно интересны по своей новизнѣ его со- 
общенія и сужденія о національномъ элементѣ въ этихъ школахъ, въ част- 
ности о преподаваніи въ нихъ русскаго языка. Въ отдѣлѣ учебныхъ книгъ, 
употреблявшихся въ протестантскихъ школахъ, особенный интересъ пред- 
ставляютъ сообщенія автора о кальвинскомъ катихизисѣ на русскомъ языкѣ 
Симона Буднаго и вообще объ изданіяхъ западно-русскихъ протестантовъ 
на русскомъ языкѣ. 
При составленіи главъ, посвященныхъ латинскимъ и протестантскимъ 
школамъ въ Западной Россіи, г. Харламповичъ имѣлъ подъ руками поль- 
скіе опыты систематизаціи историческихъ свѣдѣній о нихъ. Это прежде 
всего извѣстная спеціальная работа Лукашевича Historya szkôl u Koronie i 
Wielkim Ksiçstwie Litewskim od najdawnieyszych czasôw az do roku 1794 
(t. I — IV, Poznan, 1849 — 1851), особенно важная для исторіи школъ 
протестантскихъ. О латинскихъ школахъ, кромѣ того, онъ нашелъ рядъ 
болѣе или менѣе систематизированныхъ свѣдѣній у Ярошевича (Obraz Litwy 
pod wzgledçm jej cywilizacyi, t. II — III, 1844 — 1845) Балинскаго (Dawna 
Akademia Wileiiska, 1862), отчасти y Нарбута (Dzieje starozytne narodu 
Litewskiego, t. VIII, IX, 1840), Крашевскаго (Wilno od pocz^tkow iego do 
