НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
77 
прпшло, и научная возможность, по моему мнѣнію, уже наступила. Главной 
задачей г. Харламповича въ его исторпческомъ очеркѣ православныхъ 
западно-русскихъ школъ было, само собой разумѣется, стремленіе дать 
общій сводъ Фактическихъ данныхъ и научныхъ сужденій относительно 
всѣхъ сторонъ церковно-школьнаго православнаго дѣла въ Западной Россіи 
въ интересовавшую его эпоху. Эта задача, предлежавшая нашему автору, 
сама по себѣ не столь благодарная, какъ строго-спеціальныя работы въ 
рѣзко очерченныхъ границахъ опредѣленной частной темы. Но во всякомъ 
случаѣ онъ взялъ на себя дѣло, сдѣлать которое несомнѣнно настала пора... 
Въ дальнѣйшемъ своемъ изложеніи мы постараемся показать, какія труд- 
ности при исполненіи этого дѣла пришлось г. Харламповпчу преодолѣвать 
и съ какимъ успѣхомъ справился онъ со своей основной задачей. Теперь же 
считаемъ нужнымъ сразу оговориться, что одиимъ подведеніемъ итоговъ 
работа нашего автора далеко не исчерпывается. По многимъ пунктамъ 
исторіи, особенно внутренней, западно-русскихъ православныхъ школъ ему 
пришлось самому сдѣлаться спеціалистомъ въ полномъ значеніи этого слова. 
Отдѣлъ о православныхъ школахъ въ сочиненіи г. Харламповича 
открывается главой (VIII гл.) о православномъ просвѣщеніи въ Западной 
Россіи до учрежденія острожской и братскихъ школъ и объ обстоятель- 
ствахъ, обусловливавшихъ появленіе ихъ. Сообщивши нѣкоторыя свѣдѣнія 
о состояніи православно-школьнаго дѣла въ Западной Руси до начала XVI в. 
(установивши между прочимъ документально Фактъ существованія нѣсколь- 
кихъ православныхъ западно-русскихъ школъ еще въ эту эпоху), авторъ 
останавливается болѣе подробно на положеніи этого дѣла въ XVI вѣкѣ, 
именно до начала восьмидесятыхъ годовъ этого вѣка. Онъ сообщаетъ тутъ 
данныя о распространеніи грамотности среди разныхъ классовъ западно- 
русскаго православнаго населенія — бѣлаго и монашествующаго духовен- 
ства, дворянства, мѣщанства и крестьянства (относительно крестьянства 
сужденіе его впрочемъ тутъ недостаточно обоснованное). Особенно инте- 
ресны приведенныя имъ тутъ историческія свидѣтельства объ отдѣльныхъ 
церковно-приходскихъ и монастырскихъ западно-русскихъ школахъ. Тутъ 
же наконецъ онъ сообщаетъ кое-что объ общемъ характерѣ этихъ школъ, 
объ ихъ учителяхъ, объ учебныхъ предметахъ и книгахъ. Г. Харлампо- 
вичъ довольно успѣшно опровергаетъ тутъ, самымъ изложеніемъ дѣла, 
крайніе пессимистическіе взгляды на западно-русское просвѣщеніе этой 
эпохи, доказывая историческими свидѣтельствами относительную грамот- 
ность въ эту эпоху Западной Гуси и существованіе въ ней школъ, хотя бы 
только и низшихъ. 
Вообще, общій очеркъ западно-русскаго православнаго просвѣщенія 
стараго типа, представленный тутъ г. Харламповпчемъ, несмотря на 
