НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
81 
ствіемъ ихъ на братскія школы, а преслѣдованіемъ ими своихъ сословныхъ 
шляхетскихъ интересовъ, именно желаніемъ воспользоваться доходами ми- 
трополичьей и епископскихъ каѳедръ и кіево-печерскаго монастыря для 
открытія при нихъ школъ для безплатнаго обученія дѣтей обѣднѣвшей 
шляхты. При изложеніи внѣшней исторіи православныхъ братскихъ школъ 
г. Харламповичу слѣдовало бы также подольше остановиться на эпохѣ 
1G06 — 1609 г. (эпохѣ рокоша), такъ какъ въ эту эпоху впервые сдѣлана 
была православными попытка поставить вопросъ о своихъ братствахъ и въ 
частности школахъ при нихъ на почву общаго сеймоваго законодательства. 
Нѣкоторый матеріалъ для этого можно бы найти въ изданіи г. Рембовскаго, 
посвященномъ рокошу Зебжидовскаго (Biblioteka Ordynacyi Krasiiiskicli). 
Вслѣдъ за общей исторіей братскихъ школъ идетъ у г. Харлампо- 
впча исторія отдѣльныхъ братскихъ школъ — львовской, виленской, брест- 
ской, минской, могилевской, луцкой, кіевской. Въ нашей исторической лите- 
ратурѣ нѣтъ еще полной исторіи возникновенія и развитія западно-рус- 
скихъ братскихъ школъ. Польская же историческая литература далеко не 
удѣлила того вниманія православнымъ братскимъ школамъ, какое она удѣ- 
лила школамъ латинскимъ и протестантскимъ. Но хотя общей исторіи брат- 
скихъ школъ во всей ихъ совокупности въ исторической литературѣ еще 
не существуетъ, зато относительно нѣкоторыхъ отдѣльныхъ братскихъ 
школъ успѣла образоваться уже цѣлая спеціальная литература, и притомъ 
въ нѣкоторыхъ случаяхъ преимущественно мѣстнаго характера. Каждая 
изъ болѣе видныхъ братскихъ школъ, это — въ извѣстной мѣрѣ совсѣмъ 
особый циклъ историческихъ источниковъ и литературныхъ пособій, на- 
шедшихъ себѣ мѣсто подчасъ въ провинціальныхъ изданіяхъ. Заслуга 
г. Харламповича въ данномъ случаѣ, прежде всего, въ томъ и состоитъ, 
что онъ изучилъ исторію каждой братской школы въ общей и въ ея спе- 
ціальной литературѣ и далъ въ своей книгѣ общій сводъ историческихъ 
данныхъ о возникновеніи и развитіи западно-русскихъ братскихъ школъ, 
сведши въ одно результаты работъ отдѣльныхъ изслѣдователей-спеціали- 
стовъ. Наиболѣе полно, какъ и слѣдовало ожидать, изложена у него исторія 
трехъ наиболѣе важныхъ братскихъ школъ — львовской, виленской и кіев- 
ской. Дѣлая свой сводъ историческихъ данныхъ о братскихъ школахъ, 
г. Харламиовичъ относительно нѣкоторыхъ изъ нихъ имѣлъ возможность 
воспользоваться недавно появившимися въ печати новыми историческими 
памятниками (напр. относительно львовской школы-новѣйшими изданіями 
львовскаго ставропигійскаго института и кіевской археографической ко- 
миссіи). Для исторіи другихъ (виленской, могилевской) ему удалось найти 
кое-что новое, еще не напечатанное (въ архивѣ греко-уніатскихъ митропо- 
литовъ въ сѵнодскомъ архивѣ и въ архивѣ кіево-иечерской лавры, въ ру- 
Зап. Ист. -Фил. Отд. 6 
