82 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
коп иеной книгѣ Ао. Миславскаго). Вездѣ же свою исторію развитія брат- 
скихъ школъ онъ излагаетъ послѣ тщательной провѣрки тѣхъ первоисточ- 
никовъ, на которыхъ она была построена, внося нерѣдко въ нее изъ тѣхъ 
же первоисточниковъ новыя, имъ самимъ подмѣченныя, черты. Въ своей 
исторіи братскихъ школъ г. Харламповичъ не оставилъ безъ вниманія и 
второстепенныхъ братскихъ и небратскихъ училищъ. На страницы своей 
книги онъ занесъ всѣ, какія ему только удалось встрѣтить, указанія па 
православныя школы въ интересовавшую его эпоху. Это и дало ему точку 
опоры для сужденія о количественной сторонѣ церковно-братскаго школь- 
наго дѣла, — для сужденія, конечно, не вполнѣ рѣшительнаго (такъ какъ 
кромѣ извѣстныхъ ему тридцати второстепенныхъ братскихъ и небратскихъ 
православныхъ школъ, несомнѣнно, существовали и другія, о которыхъ 
только не удалось до сихъ поръ встрѣтить случайныхъ указаній въ источ- 
никахъ), но во всякомъ случаѣ приближающагося къ истинѣ. 
Особую главу (XI гл.) г. Харламповичъ посвятилъ дидаскаламъ и 
ректорамъ братскихъ школъ (Арсенію, архіеи. Еласонскому, СтеФану п 
Лаврентію Зизаніямъ, Кириллу Траыквилліону Ставровецкому, Гавріилу 
Дороѳеевичу, Іову Борецкому, Мелетію Смотрицкому, Леонтію Карповичу, 
Іосифу Бобриковичу, Кассіану Саковичу, Ѳомѣ Іевлевичу, Сильвестру Кос- 
сову, Исаіи Трофимовичу Козловскому, Софронію Почаскому). Еще раньше 
въ главѣ объ Острожскомъ училищѣ онъ такяш особый отдѣлъ посвятилъ 
такъ называемымъ острожскимъ ученымъ (Герасиму Смотрицкому, Ки- 
риллу Лукарису, Протосинкеллу Никифору, Іову Княгиницкому, такъ на- 
зываемому клирику Острожскому, Василію Острожскому, пресвитеру Да- 
міану, Христофору Филалету (Вронскому), Лятошу, іером. Кипріану и др.). 
Ό каждомъ изъ дидаскаловъ, ректоровъ и вообще дѣятелей западно-рус- 
скаго православнаго просвѣщенія интересовавшей его эпохи г. Харлам- 
повичъ даетъ рядъ біографическихъ и библіографическихъ указаній, осо- 
бенное вниманіе обращая на ихъ школьно-педагогическіе труды. Благодаря 
тому, что г. Харламповичъ въ свой біограФическо- библіографическій 
очеркъ внесъ полный перечень всѣхъ литературныхъ произведеній дѣя- 
телей западно-русскаго православнаго просвѣщенія (хотя историко-литера- 
турнаго анализа ихъ онъ конечно не бралъ па себя, такъ какъ это весьма 
благодарная тема для особаго изслѣдованія) и въ подстрочныхъ примѣча- 
ніяхъ далъ указатель исторической литературы о тѣхъ изъ нихъ, о кото- 
рыхъ она уже имѣется (не исключая и статей малоизвѣстныхъ авторовъ въ 
провинціальныхъ изданіяхъ), его біографическо-библіографическій очеркъ 
получилъ характеръ хорошаго справочнаго пособія для занимающихся 
исторіей не одной церкви, но и литературы западно-русской конца XVI и 
начала XVII вѣка. Но однимъ подведеніемъ итоговъ и тутъ г. Харлам- 
