НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
127 
Заглавіе третьяго діалога: «Dialogus tertius eiusdem Coresii Chii de 
Processione Spiritus Sancti a solo Pâtre, sub Auspiciis Monocratoris serenis- 
simi inclytae Moschoviae D. D. Theodori Alexiovicii, nec uon cum facultate 
et benedictione Beatissimi ac sauctissimi Patriarchae Kir Ioakim Anno salu- 
tis 1676 mense iunie die x. 
Въ концѣ сего діалога сдѣлана слѣдующая замѣтка: «Absolutus Saucto 
Spiritu desuper aidante hic tertius dialogus mensis iulii 18 die, in quo ce- 
lebrata nostri Serenissimi Monocratoris coronatio magna cum laetitia pompa 
et laetitia anivcrsi populi, quem Deus longaevum constituât, quia videtur in 
suis iudiciis esse alter Salomon iustissimus et sanctissimus. Amen». 
Заглавіе четвертаго діалога: «Dialogus. . . п проч., какъ заглавіе и 
третьяго, но безъ означенія года. Въ концѣ сего діалога, коимъ законченъ 
и весь переводъ Паисія Лигарида, помѣщена слѣдующая замѣтка: «Finis 
liuius interpretationis contigit in 24 iulii die, sanctae maguae Ghristianae 
Martyris; inicium vero extitit (fest)ivitate Sanctae Yirginis et Martiris Ere- 
nes 5 maii. Dictata fuit in urbe Kiiovia in aedibus Metropolitanis Sanctae 
Dei Sophiae, sed tandem perfecta absoluta et a mendis purgata in megalopoli 
urbe Moschoviae snb felicissimis auspiciis Serenissimi atque Clementissimi 
Regis Monocratoris inclitae urbis Moschoviae Domini Domini nostri Amplis- 
simi Theodorii Alexiovicii, nec non cum facultate et benedictione Beatissimi 
ac Sauctissimi Patriarchae Kir Ioakim in gratiam Kijoviensium Patrum, et 
praecipue ad maiorem Dei gloriam Unius in Sancta Trinitate cujus lavdetur 
sanctissiinum Nomen in saecula saeculorum. Amen. Fiat». 
Указанная нами замѣтка, находящаяся въ началѣ переведенныхъ діа- 
логовъ и излагающая обстоятельства, при которыхъ начатъ переводъ, по- 
мѣчена 23 октября 167G года («Дадеся въ превеликомъ царствующемъ 
градѣ Москвѣ въ лѣто 7185 октября въ 23 день, еже есть въ праздникъ 
патріархи іерусалимскаго Иякова святого и божественнаго брата Господня»). 
Подъ этою замѣткою находится подпись: « Преосвященный Паисій Лпгарп- 
деи митрополитъ Газскій всѣхъ благъ усердный желатель» (слово Преосвя- 
щенный прибавлено переводчикомъ замѣтки съ латинскаго его текста, въ 
которомъ этого слова нѣтъ) Д 
1) На основаніи этой замѣтки должно полагать, что въ означенное время (23 октября 
1G76 г.) Паисій пребывалъ еще въ Москвѣ, что находится въ противорѣчіи съ утвержде- 
ніемъ И. Ѳ. Каптерсва объ отпускѣ его изъ этого города 1-го сентября 1676 года (Харак- 
теръ отношеній Россіи къ правосл. Ростоку, стр. 205). Въ данное время мы не имѣемъ воз- 
можности провѣрить г. Каи тер ев а; но замѣтимъ, что недосмотры въ его трудѣ относи- 
тельно датъ встрѣчаются не особенно рѣдко. Одинъ изъ такихъ недосмотровъ (время вы- 
ѣзда Паисія изъ Москвы въ 1G73 году) нами отмѣченъ выше. Укажемъ на другой. Г. Кап- 
тере въ говоритъ, что Паисій, получивъ въ сентябрѣ 1G75 года приказаніе возвратиться 
въ Москву, встревожился и написалъ тогда (изъ Кіева) письмо къ государю съ просьбою, 
чтобы онъ не отвратилъ отъ него своею пресвѣтлаго лица , понеже онъ не знаетъ вини то- 
