130 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
мояшость провѣрить справедливость этого заявленіи польскаго ученаго 
XVIII вѣка. 
3) Иннокентій Газель. Обыкновенно о начальныхъ годахъ этого 
виднаго представителя кіевской учености XVII стол, сообщаются слѣду- 
ющія свѣдѣнія: «родился онъ въ Пруссіи , въ реформатскомъ исповѣданіи 
(у Вишневскаго: z rodzicow wyznania akatolickiego), и тамъ оюе получилъ 
образованіе. Затѣмъ, въ молодые годы пришелъ въ Кіевъ и , принявши здѣсь 
православіе , постригся въ монахи. Полагаютъ, что его первоначальная Фа- 
милія была Киселъ , и онъ былъ братомъ Евстафія Киселя, владѣльца по- 
мѣстья Киселина на Волыни и 1 ). Эти біографическія свѣдѣнія объ Инно- 
кентіи Гизелѣ, не подкрѣпляемыя положительными данными, вызываютъ 
большое сомнѣніе въ ихъ справедливости. Если даже откинуть предположе- 
ніе о кровномъ родствѣ Гизеля съ Евстафіемъ Киселемъ, владѣльцемъ по- 
мѣстья на Волыни , какъ находящееся въ противорѣчіи съ общепринятымъ 
въ настоящее время мнѣніемъ, что Иннокентій родомъ былъ изъ Пруссіи 
и сынъ родителей протестантскаго вѣроисповѣданія, то и въ такомъ слу- 
чаѣ останется немало поводовъ для сомнѣній въ справедливости даже и 
послѣдняго мнѣнія. Укажемъ, наир., на заявленіе Сильвестра Коссова, 
сдѣланное имъ въ Exegesis4k, изд. въ 1635 году , что наставники въ кіево- 
могилянской коллегіи хотя и получили образованіе въ польскихъ и западно- 
европейскихъ учебныхъ заведеніяхъ, но «sq z rodziezow Religiey GraecJciey». 
Не нѣмецкая-ли Фамилія Иннокентія и предположеніе, что онъ былъ 
братомъ Евстафія Киселя, увлеченнаго «аріанствомъ», послужили источни- 
комъ для указанныхъ «біографическихъ свѣдѣній о молодыхъ годахъ Ги- 
зеля?», 
Высказавъ сомнѣніе относительно вѣрности означенныхъ свѣдѣній, 
обращаемъ вниманіе на одинъ, доселѣ неизвѣстный документъ, который не 
лишенъ значенія, по крайней мѣрѣ, въ томъ отношеніи, что кидаетъ нѣкій 
лучъ на то, въ какомъ направленіи должны быть предприняты будущими 
изслѣдователями изысканія о родичахъ Иннокентія Гизеля. Документъ этотъ 
— «память» Гизеля, данная въ сентябрѣ 7188 (т. е. 1679) года лицамъ, по- 
сланнымъ имъ въ Москву для челобитья къ государю относительно взятой 
въ «неволю своей родной племянницы». Приводимъ этотъ документъ въ пол- 
номъ видѣ: «Память посланнымъ па Москву съ Кіево-Печерского монастыря 
по дѣлехъ монастырскихъ бпти челомъ великому государю о свобожденіе се- 
стричны архимандриты Кіево-Печерского Иннокентія Гизеля, который мѣвъ 
въ градѣ ЛтоъскоыъВилнѣродшую сестру свою Юліяну Ѳедоровну Гиселовну 
1) См., напр., статью объ Иннокентіи Гизелѣ проФ. Сумцова (Кіев. Старипа, 1884 г. 
т. X, стр. 184) nHistor. literatury Polskiéj М. Wisznewslsiego. VIII. 338, 400 — 401. Предполо- 
женіе о родствѣ Гизеля съ Евстафіемъ Киселемъ дѣлаетъ Вишневскій. 
