НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
155 
Книга г. Сумцова раздѣлена на 63 главы разнообразнаго объема. 
Первая изъ нихъ (стр. 6 — 18) посвящена анекдотамъ «объ абдеритахъ, 
шильдбюргерахъ, пошехонцахъ, запорожцахъ и пр. въ коллективномъ видѣ». 
Авторъ исходитъ изъ совершенно вѣрнаго положенія, что террито- 
ріальное закрѣпленіе вообще объясняется стремленіемъ придать разсказу 
большую достовѣрность, причемъ иногда играетъ роль и этимологическое 
объясненіе. Такъ какъ такое закрѣпленіе оказывается внѣшнимъ придат- 
комъ, то вполнѣ естественно, что одна и таже серія «мотивовъ», или двѣ 
очень сходныя серіи могутъ имѣть и не имѣть его, или могутъ закрѣп- 
ляться то за глупымъ племенемъ, то за глупымъ «индивидуумомъ», при 
чемъ послѣдній можетъ носить опредѣленное собственное имя или быть 
представителемъ извѣстнаго сословія или даже быть свободнымъ отъ вся- 
каго пріуроченія. Вотъ отчего, безъ сомнѣнія, читатель находитъ въ этой 
главѣ рядомъ съ разсказами закрѣпленными анекдоты изъ Gesta Romano- 
rum (стр. 6), изъ индійскихъ жатакъ и пр., лишенныя пріуроченія. Можетъ 
быть, было бы удобнѣе, если бы авторъ положилъ въ основу другой тезисъ, 
столь же мало подлежащій сомнѣнію въ своей общей Формѣ; именно, что 
глупыя коллективныя лица являются центромъ и по закону централизаціи 
притягиваютъ къ себѣ анекдоты о глупыхъ «индивидуумахъ», что побудило 
бы изслѣдователя въ данной главѣ ограничить себя только такими сконцент- 
рированными сказаніями. Относительно абдеритовъ, а также жителей Нор- 
Фолька, готемитовъ, глупцовъ Анатоліи и отдаленнаго востока авторъ поль- 
зуется Клоустономъ, у котораго матеріалъ хотя и не очищенъ критически, но 
приведенъ въ довольно большомъ количествѣ; относительно шильтбюргеровъ 
и пр. и глупцовъ Французскихъ деревень въ рукахъ у автора былъ мате- 
ріалъ, взятый изт> соотвѣтствующихъ источниковъ и сводовъ; относительно 
же запорожцевъ г. Сумцовъ привелъ нѣсколько цѣнныхъ Фактовъ, кото- 
рые до сихъ поръ, сколько знаемъ, не были утилизированы для подобной 
цѣли. Но относительно Пошехонцевъ мы ожидали найти въ этой главѣ нѣчто 
больше, чѣмъ темное указаніе на московское изданіе 1871 г. и на Ровин- 
скаго У, 194 (читай 144), тѣмъ болѣе, что еще въ XVIII столѣтіи одинъ 
изъ талантливыхъ русскихъ педагоговъ, Вас. Сем. Березанскій (см. С. А. 
Венгерова, Критико- біографическій словарь s. ѵ.) пустилъ въ ходъ остро- 
умно и не безъ злой сатиры составленную на основаніи народныхъ разска- 
зовъ книжку объ нихъ, которая выдержала нѣсколько изданій. 
Въ числѣ восточныхъ анекдотовъ, пріуроченныхъ только къ сословію, 
г. Сумцовъ на основаніи Клоустона (стр. 98 — 9) приводитъ въ этой главѣ 
(стр. 1 5) такой разсказъ: «Торговецъ продаетъ куски душистаго дерева 
алое. Товаръ этотъ не былъ знакомъ покупателямъ, и цѣпы на него не 
было. Купецъ замѣтилъ, что спросъ есть на уголья, спалилъ алое, продалъ 
