НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
165 
Считаемъ не лишнимъ указать, что та же сказка въ очень красивой 
редакціи, въ которой вмѣсто четырехъ отъ природы глупыхъ браминовъ 
дѣйствуютъ три человѣка, совершившіе глупые поступки подъ вліяніемъ 
гашиша (двѣ глупости совсѣмъ иныя, а третья и наибольшая сходится съ 
разсказомъ третьяго брамина о спорѣ съ женой и молчаніи) явилась по- 
русски подъ названіемъ «Египетской сказки» въ Литературномъ Сборникѣ 
съ иллюстраціями, изд. редакціей «Современника» въ 1849 г. (Это — тотъ 
знаменитый сборникъ, гдѣ впервые появился «Сонъ Обломова»). Сказка 
подписана именемъ М. А. Гамазова и помѣчена: Каиръ 1842 г. 
Г. Сум цо въ находитъ, что «по общему плану» (стр. 65) пли, какъ 
онъ выражается ниже, «по плану и числу составныхъ мотивовъ» (стр. 68) 
къ индусской повѣсти подходитъ кабардинскій сложный анекдотъ, который 
напечатанъ въ XII томѣ «Сборн. Матеріаловъ» (101 — 105). Въ общемъ 
планѣ или канвѣ сходства очень немного (въ Индіи 3 — 4 брамина состя- 
заются о чести; въ Кабардѣ мулла называетъ рыжебородыхъ глупцами, и 
рыжебородый ищетъ человѣка глупѣе себя); число мотивовъ при такой 
своей ограниченности (три пли четыре) не можетъ имѣть значенія, такъ 
какъ обусловливается внѣшнимъ удобствомъ запоминанія; глупые же по- 
ступки совершенно иные. Затѣмъ кабардинская сказка, какъ указываетъ 
ея издатель г. Лопатинскій, «носитъ признаки искусственной и, притомъ, 
болѣе поздней передѣлки». 
(Гл. XXIX). Глупцы мужъ и жена — упрямые спорщики. 
Въ приведенномъ матеріалѣ поразительно сходство малороссійскаго 
анекдота съ итальянскимъ (Cloustou 115, Сумц. 69), оставшееся, къ сожа- 
лѣнію, не объясненнымъ 1 2 )· Предположеніе автора, что «анекдоты этого 
рода. . . . должно бытъ, возникли въ Индіи» (стр. 69) ничѣмъ не подтвер- 
ждено. 
(Гл. XXX). Глупые мужья. 
Это — одна изъ самыхъ обширныхъ (стр. 70—83) и самыхъ цѣнныхъ 
главъ книги г. Сумцова, что въ значительной степени зависитъ отъ цент- 
рализаціи ея около одного опредѣленнаго литературнаго явленія: Пѣсни о 
гостѣ Теретьищѣ. Г.Сумцовъ побѣдоносно разбиваетъ Фантастическіе вы- 
воды покойнаго Безсонова и подбираетъ массу интересныхъ варьяптовъ 
(преимущественно малороссійскихъ) 3 ); но общее его положеніе (стр. 73), 
1) Безсмысленность приговорокъ въ малоросс, и ихъ осмысленность въ ит., невиди- 
мому, указываетъ на прямое заимствованіе первыми у вторыхъ; но цитаты Клоустона такъ 
неопредѣленны, что нѣтъ возможности пользоваться его указаніями. 
2) Къ иноязычнымъ параллелямъ можно бы прибавить указанія изъ Gesammtabenteuer 
и пр. и пр. Съ другой стороны привлеченіе такого матеріала, какъ новогреческая пѣсня и 
астурійскій романсъ изъ Либрехта и пр , по нашему мнѣнію, совершенно излишне, такъ 
какъ общаго здѣсь съ изслѣдуемымъ сюжетомъ, кромѣ жены измѣнницы, почти ничего 
нѣтъ. 
