НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
167 
вается общимъ указаніемъ, что «сказка восточнаго, по всей вѣроятности , 
индійскаго происхожденія» (стр. 99). 
(Гл. ХХХІУ). Беременный мужъ. 
Приведенъ рядъ разсказовъ на тему о беременномъ мужчинѣ, столь 
разнообразныхъ по содержанію г ), что авторъ не рѣшается сводить ихъ къ 
единству и къ предполагаемому восточному источнику. 
(Гл. XXXV). Глупецъ отдаетъ бычка (осла) въ обученіе. 
Г. Сумдовъ слишкомъ узко Формулируетъ тему: въ наиболѣе извѣст- 
ной редакціи этого анекдота, составляющей эпизодъ попа Амиса (XIII в.), 
вовсе не глупецъ, а завистливый епископъ отдаетъ осла въ обученіе. Но 
авторъ, очевидно, забылъ о поэмѣ Штрикера; еслибъ онъ имѣлъ ее въ 
виду, онъ едвали призналъ бы обученіе осла (бычка) грамотѣ психологиче- 
скимъ продолженіемъ анекдотовъ о томъ, какъ мужикъ отелился» (стр. 103) 
и едва ли увидалъ бы въ Эйленшпигелѣ (который повторяетъ Амиса) чуть 
не единственное посредствующее звено между индійской п малорусской ре- 
дакціями. 
Сопоставленіе индійскаго анекдота съ малороссійскимъ о Чыпурисѣ 
есть весьма серьезная заслуга г. Сумцова, но пока научное значеніе ея не 
велико по винѣ основного пособія разбираемаго изслѣдованія: книги Кло- 
устопа; Клоустонъ не обозначаетъ, откуда онъ взялъ свой разсказъ (стр. 103; 
онъ только называетъ его: а favourite story іи varions parts of India), π 
вотъ почему г. Сумцовъ совершенно правъ, что, несмотря на явное совпа- 
деніе анекдотовъ, не рѣшается «говорить о литературномъ заимствованіи» 
(105) 1 2) . 
(Гл. XXXVI). Глупца убѣждаютъ, что онъ заболѣлъ п умеръ. 
Матеріалъ сюда привлеченъ слишкомъ разнообразный (между прочимъ 
и о притворномъ мертвецѣ, пугающемъ разбойниковъ), и г. Сумцовъ, 
слѣдуя примѣру осторожнаго Бедье (Bédier Joseph: des Fableaux. Paris 
1893), воздерживается отъ выводовъ. 
(Гл. XXXVII). Неудачное повтореніе словъ. 
Это — одна изъ лучшихъ главъ книги г. Сумцова: не только въ ней 
много цѣннаго матеріала, по и расположенъ этотъ матеріалъ систематически 
(авторъ начинаетъ съ наиболѣе древней записи пѣсни о дурнѣ — у Кирши 
1) Въ этой главѣ авторъ пользуется Von der І^еп’омъДОезатпНаЬепІеиег) и Landau 
(die Quellen des Decamerone), которые были бы ему очень полезны въ главахъ предыдущихъ 
и послѣдующихъ. Матеріалъ, приводимый г. Сумцовымъ, можно увеличить до безконеч- 
ности (онъ найдется и въ апокрифахъ: сказаніе о Фануэлѣ), но выводы могли бы полу- 
читься только при строгомъ его раздѣленіи на группы. 
2) Трудно согласить эту сдержанность съ увѣренностью г. Сумцова на стр. 106, что 
анекдотъ «перекочевалъ съ береговъ Ганга въ переднюю Азію, въ восточную и среднюю 
Европу». 
