НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
171 
народной, въ Формѣ сказокъ, анекдотовъ, басенъ, моральныхъ сентенцій» 
(стр. 166). 
Столь твердая увѣренность автора основывается, безъ сомнѣнія, на 
12-мъ добавочномъ разсказѣ І-ой книги Панчатантуры (Benfey II, 154 — 5) 
и на общей идеѣ БенФеева введенія х ). 
Но и БенФей, сколько знаемъ, нигдѣ не выражался столь рѣшительно, 
и читателю невольно приходитъ на мысль, что еслибъ и въ данномъ случаѣ, 
какъ на стр. 135, г. Сумцовъ имѣлъ своимъ предшественникомъ Коскена 
или другого столь же осторояшаго и усерднаго изслѣдователя, который 
указалъ бы «близкіе варьянты у разныхъ дикихъ и варварскихъ народовъ» 
(а развѣ трудно у кого нибудь изъ нихъ найти хотя бы моральную сентен- 
цію на тему, что услуга дурака можетъ быть вредна?), онъ воздержался 
бы отъ такого заявленія. 
Матеріалъ Клоу стона увеличенъ г. Сумцовымъ въ этой главѣ незна- 
чительно. 
(Гл. LII). Глупый воръ. 
По Клоустону приведены два индійскіе анекдота. 
(Гл. LIII). Глупецъ, разыскивающій медъ у осъ пли шмелей. 
Приведены два малороссійскихъ анекдота о цыганѣ. 
(Гл. LIV). Бобъ (или дубъ) до неба. 
Г. Сумцовъ признаетъ, что большинство сказокъ на эту тему выхо- 
дитъ изъ предѣловъ мотивовъ о глупости, и только нѣкоторые варьянты и 
то мѣстами «втянуты въ громадный циклъ сказокъ о дурняхъ». Сюда же 
авторомъ внесены по нѣкоторой ассоціаціи представленій и подъемы на 
небо другимъ способомъ, и паденіе съ высоты по глупости. Выводовъ нѣтъ. 
(Гл. LY). Промѣнъ съ пониженіемъ предметовъ 1 2 ). 
Этотъ «мотивъ», какъ показалъ г. Сумцовъ, часто соединяется съ 
предыдущимъ: промѣнивается такимъ образомъ подарокъ, полученный на 
небѣ (варьянтъ — полученный отъ царя). Но только по внѣшней ассоціаціи 
авторъ сюда же вноситъ и анекдотъ о неумѣломъ кузнецѣ, который изъ 
хорошаго куска яіелѣза въ концѣ концовъ мояштъ выковать только «пшикъ». 
(Гл. LVI). Мышиный герой (т. е. но Аѳанасьеву № 235 Ѳома Бе- 
ренниковъ). 
Г. Сумцовъ признаетъ, что здѣсь «начало глупости почти совсѣмъ 
стушевывается »; но нашему же мнѣнію, оно и прежде отсутствовало; въ 
основѣ же этой народной пародіи лежитъ хвастовство и хитрость, не часто, 
но эффектно соединяющіяся въ одномъ лицѣ. 
1) Къ данной баснѣ относятся § 100 и § 106, но г. Сумцовъ ихъ указаніями не 
пользуется. 
2) Слѣдовало бы сказать: цѣнности предметовъ. 
