НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
185 
подробныя сказанія; 6. Сказаніе извѣстно о приходѣ на Русь Максима 
Грека; 7. Сказаніе о преподобномъ Максимѣ философѢ, составленіе кото- 
раго приписывается г. Бѣлокуровымъ иноку Іоасафу Сороцкому; 8. О 
премудромъ и многотрудномъ Максимѣ, инокѣ св. Горы и, наконецъ, 
9. Житіе Максима, составленное около 1720 г. Семеномъ Ѳедоровымъ Мохо- 
впковымъ. 
Какъ краткія извѣстія о Максимѣ Грекѣ, такъ и надписи у его гроба 
(Ж№1 — 5) не имѣютъ значенія н въ нихъ о библіотекѣ Василія Ивановича 
не упоминается; житіе же его, составленное Моховиковымъ («№ 9) пред- 
ставляетъ позднюю компиляцію, писанную по обычному шаблону агіогра- 
фическихъ произведеній и служить источникомъ для жизнеописанія Мак- 
сима не можетъ. 
Затѣмъ изъ трехъ подробныхъ сказаніи, одно— о премудромъ и мно- 
готрудномъ Максимѣ инокѣ св. горы (нач.: «въ лѣто благочестиваго госу- 
даря .... Василія Ивановича» 1 ) встрѣтилось въ двухъ только рукописяхъ 
XVIII вѣка. Говоря объ этомъ сказаніи, г. Бѣлокуровъ (стр. 212, 213 
и 230) не опредѣляетъ времени его составленія. По моему мнѣнію, соста- 
влено оно поздно, вѣроятно въ петровское время, и такъ какъ въ немъ о 
греческихъ рукописяхъ великокняжеской библіотеки не упоминается и оно 
не содержитъ въ себѣ какихъ-либо о Максимѣ свѣдѣній, неизвѣстныхъ изъ 
другихъ, болѣе раннихъ, источниковъ, то я о немъ говорить не буду. 
Такимъ образомъ, разсмотрѣнію подлежатъ лишь два подробныхъ 
сказанія: первое — сказаніе извѣстно о приходѣ на Русь Максима Грека 
(нач.: «Инокъ Максимъ философъ возлюбленный»; напечатано г. Бѣлокуро- 
вымъ въ приложеніи Λ» 6) и второе — сказаніе о преподобномъ Максимѣ 
философѢ (нач. «Осмѣй убо тысяіци наставши»; напечатано въ приложе- 
ніи JV» 7). 
По мнѣнію г. Бѣлокурова (стр. 231 — 232), оба эти сказанія соста- 
влены въ Тропце-Сергіевомъ монастырѣ, а о времени ихъ появленія «вѣ- 
роятнѣе всего думать», что они возникли въ XVII вѣкѣ при Троицкомъ 
архимандритѣ Діонисіи. 
Что сказанія эти составлены въ Троицкой лаврѣ, я признаю не только 
вполнѣ вѣроятнымъ, но и достовѣрнымъ; предположеніе же г. Бѣлокурова, 
что оба они составлены при Діонисіи, возбуждаетъ нѣкоторыя сомнѣнія. 
Прежде всего замѣчу, что страннымъ представляется составленіе при 
одномъ и томъ же архимандритѣ Діонисіи (1610 — 1633 гг.) двухъ сказа- 
ній о Максимѣ Грекѣ, которыя притомъ значительно разнствуютъ одно отъ 
другого. Перехожу за симъ къ болѣе подробному ихъ разсмотрѣнію. 
1) Напечатано г. Бѣлокуровымъ въ приложеніи As 5. 
