188 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Ѳеодосій Вятка (впослѣдствіи епископъ рязанскій). Онъ перемѣщенъ былъ 
въ Троицкую лавру изъ Андроньева монастыря, гдѣ былъ архимандритомъ 
съ 1567 года 1 ). Былъ ли онъ ранѣе въ Спасо-Каменномъ монастырѣ (близъ 
Вологды) — свѣдѣній объ этомъ я, въ доступныхъ мнѣ источникахъ, не на- 
шелъ, но самое прозвище его, «Вятка», указываетъ, кажется, на происхо- 
жденіе его изъ вятской области, входившей въ то время въ составъ воло- 
годской епархіи. 
Вполнѣ, по моему мнѣнію, вѣроятно, что разсматриваемое сказаніе 
извѣстно о приходѣ на Русь Максима Грека, составленное, что признаетъ 
и г. Бѣлокуровъ, въ Троицкой лаврѣ, и, какъ показали Горскій и Нево- 
струевъ, ранѣе 1591 г., написано было при архимандритѣ Ѳеодосіи или 
даже и самимъ Ѳеодосіемъ. Въ сказаніи этомъ о библіотекѣ Василія Ивано- 
вича говорится только, что великій князь имѣлъ «въ своей книгохранитель- 
нпцѣ книги греческія непереведены на русскій языкъ». Свѣдѣніе это осно- 
вано на посланія самого Максима Грека къ великому князю, рѣчь о чемъ 
будетъ далѣе. 
Шли годы и наступило время, когда послѣднимъ людямъ невѣдомо 
стало, кто былъ Максимъ. Тогда то, при игуменѣ Діонисіи (1610 — 1633 г.) 
сложено было въ Троицкой лаврѣ новое подробное о немъ сказаніе (нач.: 
осмѣй убо тысящи наставши). 
Въ этомъ именно сказаніи и только въ немъ одномъ находится извѣ- 
стіе о богатствѣ библіотеки Василія Ивановича греческими рукописями. 
Извѣстіе это неоднократно приводимо было какъ въ описаніяхъ отдѣль- 
ныхъ рукописей, такъ и въ монографіяхъ о Максимѣ Грекѣ; пользуется 
оно общею извѣстностью и повторять его вновь было бы излишне. 
Отвергая этотъ разсказъ, г. Бѣлокуровъ (стр. 244 — 245) дѣлаетъ 
изъ своего изслѣдованія о настоящемъ сказаніи слѣдующіе выводы: 
1. Приписываемыя Максиму Греку слова объ этой библіотекѣ (вели- 
каго князя Василія) не принадлежатъ ему и находятся въ одномъ только 
сказаніи изъ всѣхъ 9-ти, доселѣ (не правильнѣе-ли: «донынѣ») извѣстныхъ. 
2. Сказаніе это съ отзывомъ Максима Грека о великокняжеской биб- 
ліотекѣ составлено не современникомъ Максима Грека и не въ XVI в., а 
въ первой половинѣ XVII вѣка. Есть основаніе предполагать, что оно на- 
писано въ Троице-Сергіевомъ монастырѣ, не позднѣе 1634 года, старцемъ 
Іоасафомъ Сороцкимъ. 
3. Кромѣ свѣдѣній достовѣрныхъ, почерпнутыхъ авторомъ изъ сочи- 
неній Максима Грека, въ сказаніи находятся и ошибочныя извѣстія, со- 
ставляющія плодъ Фантазіи автора, и 
1) Строевъ, указ. соч. 169. 
