192 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
капѣ 1 ) Іеромонахъ Макарій написалъ въ Москвѣ, въ 1592 году, мѣсяце- 
словъ, а іеромонахъ Матоей въ 1595 и 1597 гг. — два евангелія. Эти три 
рукописи находятся нынѣ на Аоонѣ 2 ). Сохранились указанія, собранныя 
г. Лихачевымъ и повторенныя г. Бѣлокуровымъ 3 ), что греческія 
рукописи были у извѣстнаго Сильвестра, а греческое евангеліе въ Успен- 
скомъ соборѣ, по это — такіе единичные примѣры, которые едва ли даютъ 
право сказать, что «греческія рукописи не составляли исключительной 
рѣдкости въ Московской Руси» 4 ). Возможно, что нѣкоторыя изъ такихъ 
рукописей могли поступить, тѣмъ или инымъ путемъ, въ великокняжескую 
киигохранительницу. Чтобы Василій Ивановичъ или кто либо изъ его пред- 
шественниковъ на Московскомъ престолѣ пріобрѣтали греческія рукописи, 
съ какою либо спеціальною цѣлію, какъ это имѣло мѣсто впослѣдствіи, при 
Алексѣѣ Михайловичѣ, объ этомъ не можетъ быть и рѣчи. Въ библіотекѣ 
Василія Ивановича были греческія рукописи, но число ихъ, конечно, можно 
опредѣлять если не единицами, то развѣ нѣсколькими десятками, да и эти 
рукописи, какъ выразился Максимъ Грекъ, «человѣкомъ некую пользу по- 
дали». Нужды въ пихъ никому на Руси не было. Знаніе греческаго языка 
въ Московской Руси не было распространено. Нужно оно было для сноше- 
ній съ Константинополемъ и съ тамошнею патріархіею, но сношенія эти, 
ослабѣвшія со времени назначенія митрополитовъ изъ русскихъ, безъ со- 
гласія патріарха, еще болѣе ослабѣли послѣ паденія Царьграда. Самый 
вызовъ въ Москву Максима Грека доказываетъ, что у насъ не было лицъ, 
свободно понимавшихъ греческій языкъ. 
Изъ всего вышесказаннаго, я позволю себѣ сдѣлать слѣдующіе выводы: 
1) у великаго кпязя Василія Ивановича, несомнѣнно, была книгохранитель- 
нпца, въ которой находились греческія рукописи; сколько ихъ было, не- 
извѣстно, но, вѣроятно, число ихъ было ограничено, и 2) сказаніе «извѣстно 
о приходѣ на Русь Максима Грека» составлено было въ Троицкой лаврѣ 
не въ XVII столѣтіи, а ранѣе 1591 года, вѣроятно, при архимандритѣ 
Ѳеодосіи, въ 1569 — 1573 гг. и, быть можетъ, составлено самимъ Ѳео- 
досіемъ. 
Прибавлю къ этому два частныя замѣчанія на вторую главу книги 
г. Бѣлокурова, а именно: 1) въ выноскахъ на стр. 195—197 авторъ 
приводитъ нѣкоторыя свѣдѣнія о посольствахъ въ Константинополь Коро- 
бова и Голохвастова, ссылаясь при этомъ па рукописные статейные 
списки московскаго архива иностранныхъ дѣлъ. Такимъ образомъ, въ умѣ 
1) Красносельцевъ. Свѣдѣнія о нѣкоторыхъ рукописяхъ Ватиканской библіотеки. 
Казань. 1886, стр. 18 и 42. 
2) Шестаковъ. Рукописныя собранія Аѳона. Казань. 1897, стр. 16 — 17. 
3) Лихачевъ, стр. 24; Бѣлокуровъ, стр. 295 и 327, пр. 2. 
4) Лихачевъ, loco citato. 
