194 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
п. 
Третья глава сочиненія г. Бѣлокурова (стр. 246 — 280) посвящена 
изслѣдованію хроники Ніенштедта и списка «неизвѣстнаго», найденнаго про- 
фессоромъ Дабеловымъ. Въ этихъ двухъ документахъ содержатся свѣдѣнія 
о библіотекѣ царя Ивана ІУ. 
Переводъ той части ніенштедтовой хроники, въ которой говорится 
о библіотекѣ, приведенъ г. Лихачевымъ 1 ) а затѣмъ и г. Бѣлокуровымъ 
(стр. 247 — 249). Ніенштедтъ, по разсказу Ѳомы ШреФФера (Tornas 
Schroffer) и Іоанна Веттермана, сообщаетъ, что когда, въ 1565 году, Дерпт- 
скіе нѣмцы выселены были въ Россію, то съ ними отправился и пасторъ 
Веттерманъ. Его зналъ и, какъ ученаго человѣка, уважалъ царь, который 
приказалъ показать ему въ Москвѣ свою библіотеку, состоявшую изъ книгъ 
(сколькихъ, — не говорится) на еврейскомъ, греческомъ и латинскомъ язы- 
кахъ и которую царь въ древнія времена получилъ отъ константинополь- 
скаго патріарха ( — въ другихъ спискахъ хроники, изъ Рима). Книги хра- 
нились въ сводчатомъ подвалѣ. Черезъ дьяковъ Щелкалова, Висковатаго и 
Фуникова царь пригласилъ Веттермана и съ нимъ знавшихъ русскій языкъ 
Ѳому ШреФФера, Іоахима Шредера и Даніила Браккера и велѣлъ вы- 
нести нѣсколько книгъ, которыя и переданы были Веттермаиу для просмотра. 
Веттерманъ нашелъ тамъ много хорошихъ сочиненій, которыхъ въ Герма- 
ніи не было, и заявилъ, что желалъ бы, чтобы эти книги были въ проте- 
стантскихъ университетахъ, такъ какъ онѣ принесли бы много пользы 
христіанству. Дьяки предложили Веттерману перевести какую нибудь изъ 
этихъ книгъ на русскій языкъ, но онъ и его товарищи отклонили это пред- 
ложеніе. 
Я согласенъ съ мнѣніемъ г. Бѣлокурова (стр. 264) въ томъ, что 
разсказъ ШреФФера и Веттермана записанъ Ніеншгедтомъ не вполнѣ точно, 
не такъ, какъ ему передавалъ его Веттерманъ. Поэтому въ моемъ изложе- 
ніи я сохранилъ только главныя, существенныя черты этого разсказа. 
Изъ числа упоминаемыхъ въ этомъ разсказѣ четырехъ нѣмцевъ, трое 
были въ Россіи. 
Что Веттерманъ уведенъ былъ въ плѣнъ въ Россію, — это, по словамъ 
самого г. Бѣлокурова (стр. 260, прим. 2) «внѣ всякаго сомнѣнія». 
Равнымъ образомъ въ Россіи былъ и Ѳома Браккель (тамъ же). Что ка- 
сается Ѳомы ШреФФера, то очень возможно, говоритъ г. Бѣлокуровъ 
(стр. 258), что здѣсь разумѣется пасторъ Христіанъ ШраФФеръ, какъ 
1) Указ, соч., стр. 28 — 30. 
