20 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ТРЕТЬЕМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
свѣдѣній о литературѣ главнаго предмета его монографіи и тѣмъ лишилъ 
незнакомаго съ спеціальною литературою объ этомъ предметѣ читателя воз- 
можности — оцѣнить значеніе и достоинства своего труда и опредѣлить мѣсто, 
какое онъ долженъ занимать въ ряду другихъ сочиненій о томъ же предметѣ. 
Мало того, читатель книги г. Рункевича, встрѣчая въ ней такія цитируе- 
мыя сочиненія, какъ В. Попова «О Святѣйшемъ Синодѣ и объ установле- 
ніяхъ при немъ въ царствованіе Петра I» (стр. 296 прим.), Н. Востокова 
«Святѣйшій Синодъ и отношенія его къ другимъ государственнымъ учреж- 
деніямъ при императорѣ Петрѣ I» (стр. 291 прим.), Голубева «Св. Си- 
нодъ» (стр. 243 прим.), Н. Кедрова «Духовный Регламентъ въ связи съ 
преобразовательною дѣятельностію Петра Великаго» (стр. 281 прим.), 
Т. В. Барсова «Святѣйшій Синодъ въ его прошломъ» и «Синодальныя 
учрежденія иреяшяго времени» и др., можетъ недоумѣвать — почему г. Рун- 
кевичъ, въ виду существованія нѣсколькихъ монографій о Св. Синодѣ, 
изданныхъ въ недавнее время, рѣшился написать еще монографію подъ 
заглавіемъ «Учрежденіе и первоначальное устройство Св. Синода». При 
составленіи историческаго очерка спеціальной литературы о Св. Синодѣ 
г. Рункевичъ несомнѣнно не умолчалъ бы въ своей книгѣ и о такихъ, 
конечно, ему хорошо извѣстныхъ монографіяхъ, какъ Ѳ. Журданія «Свя- 
тѣйшій Синодъ при Петрѣ Великомъ», Тифлисъ, 1882, и Н. Ольшевскаго 
«Святѣйшій Правительствующій Синодъ при Петрѣ Великомъ», Кіевъ, 
1894, прослѣдилъ бы — какія свѣдѣнія и воззрѣнія о Св. Синодѣ сообща- 
лись въ прежнихъ и сообщаются въ новыхъ руководствахъ, учебникахъ и 
курсахъ церковной исторіи и церковнаго права, выяснилъ бы значеніе 
отдѣльныхъ сочиненій, спеціально посвященныхъ Св. Синоду во время 
Петра Великаго, и то, ночему спеціальная литература о Св. Синодѣ стала 
особенно развиваться въ послѣднія 25 лѣтъ, и, главное, далъ бы возмож- 
ность читателямъ его книги понять — какими преимуществами отличается 
опа отъ произведеній предшествующей литературы. 
Отличительныя преимущества сочиненія г. Рункевича, по сравненію 
съ произведеніями другихъ авторовъ о томъ же предметѣ, слѣдующія: 
сравнительная полнота и богатство сообщаемыхъ свѣдѣній, многосторон- 
ность разсмотрѣнія предмета, отношеніе монографіи къ обѣщаемымъ со 
стороны автора послѣдующимъ его трудамъ и самостоятельное построеніе 
изслѣдованія. 
Сочиненіе г. Рункевича отличается отъ произведеній предшество- 
вавшихъ ему писателей о Св. Синодѣ несравненно большою полнотою и бо- 
гатствомъ свѣдѣній имъ сообщаемыхъ. Мы выше уже замѣтили, что всѣ 
предшественники г. Рункевича, за исключеніемъ г. Голубева, заимство- 
вали свои свѣдѣнія исключительно изъ печатныхъ изданій (изъ Полнаго 
