НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
27 
ской церкви погрязли въ «нестроеніяхъ». Явленіямъ и Фактамъ, собраннымъ 
г. Рункевичемъ, можно, на основаніи несомнѣнно достовѣрныхъ истори- 
ческихъ свѣдѣній, противопоставить противоположныя явленія и Факты изъ 
религіозной и церковной жизни мірянъ и духовныхъ того же времени, сви- 
дѣтельствующія о глубокомъ и искреннемъ благочестіи русскаго народа, 
объ усердіи его къ построенію и украшенію храмовъ Божіихъ, во множе- 
ствѣ созданныхъ и существовавшихъ въ Россіи исключительно на ижди- 
веніи народа, о преданности св. вѣрѣ, церкви и отечеству, о послушаніи 
духовнымъ отцамъ, іерархамъ и Государю, о любви къ чтенію и слушанію 
«божественныхъ» книгъ, о строгой благочестивой жизни монаховъ и мірянъ, 
о трудолюбіи, терпѣніи, выносливости и т. п. Самъ авторъ книги огова- 
ривается, что «набросанная имъ картина не должна быть принимаема въ 
такомъ смыслѣ, что только дурныя и темныя стороны и являются исклю- 
чительнымъ и единственнымъ матеріаломъ для характеристики нравствен- 
наго состоянія духовенства и паствы на рубежѣ петровыхъ преобразованій» 
(стр. 16). Несмотря на эту оговорку, г. Рункевичъ продолжаетъ — будто 
«всѣ прекрасные лучи добраго примѣра и добрыхъ начинаній поглощались 
господствующею повсюду тьмою» (стр. 17). Едва ли вѣрно это сужденіе 
автора. Если бы оно было вѣрно, реформы Петра не имѣли бы никакого 
успѣха; между тѣмъ извѣстно, что они проводились въ жизнь далеко не 
безъ успѣха. Невѣрно, поэтому, будто «тьма, самодовольная, сильная своею 
массою, не хотѣла уступать мѣста свѣта и идти но его лучамъ». 
Авторъ книги, изобразивъ успѣхи государственнаго роста въ 25-ти- 
лѣтній періодъ дѣятельности Петра и переходя къ изображенію состоянія 
церковной жизни за тоже время, выставилъ положеніе: «одна часть остава- 
лась почти не тронутою преобразованіями — духовная» (стр. 4), — и на 
стр. 19 утверждаетъ: «преобразовываемое государство далеко шагало впе- 
редъ, а церковная жизнь продолжала стоять на мѣстѣ». Но г. Рункевичу 
хорошо извѣстно, что въ означенный имъ періодъ дѣятельности Петра и 
церковь подвергалась реформамъ но указамъ Государя не менѣе, чѣмъ 
государство. Самъ авторъ во И-ой главѣ своей монографіи съ значитель- 
ною полнотою излагаетъ «преобразованія въ строѣ церковной жизни въ 
царствованіе Петра до учрежденія Св. Синода» (стр. 22 — 62). По свѣ- 
дѣніямъ его, преобразованія эти начались съ 1697 г. (стр. 24), а въ са- 
момъ дѣлѣ ранѣе г ), съ особенною силою проявились но случаю смерти па- 
тріарха Адріана въ 1700 г. и продолжались до самаго учрежденія Св. 
Синода. 
1) Акты Ист. У, № 203, ср. «Исторія Россіи» С. М. Соловьева, т. XIV, стр. 155, 
изд. 1864. 
