34 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ТРЕТЬЕМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ознакомиться съ идеями и началами государственнаго права и законодатель- 
ствъ въ европейскихъ странахъ объ отношеніяхъ государства къ церкви и 
объ устройствѣ церкви или изъ книгъ, или при путешествіяхъ и во время 
пребыванія по должности въ Европѣ. Нѣкоторыя изъ этихъ лицъ, какъ 
напримѣръ — князь Д. М. Голицынъ (1665 — 1737 гг.) имѣлъ въ своей 
библіотекѣ сочиненія Томазія, Гуго-Гроція, Локка и ПуФФеедорФа. Изъ 
этихъ книгъ онъ могъ усвоить себѣ идеи объ устройствѣ церкви, какое на 
западѣ Европы считалось наилучшимъ, и сообщать эти идеи духовнымъ ли- 
цамъ, съ которыми онъ велъ знакомство (и между прочими съ молодымъ іеро- 
монахомъ, профессоромъ академіи Ѳеофаномъ Прокоповичемъ) въ бытность 
свою генералъ-губернаторомъ въ Кіевѣ (1708 — 1721 гг.). — Петръ I всталъ 
во главѣ и властнымъ иниціаторомъ въ XVIII вѣкѣ того прогрессивнаго 
движенія въ русской церкви, которое началось и проявлялось въ XVII в. 
и сочувствіе къ которому онъ надѣялся найти и въ лучшей части духовен- 
ства и общества. 
Авторъ монографіи, написавши «мрачную картину церковной жизни» 
XVII и первой четверти XVIII вв., на страницѣ 19-ой поставилъ вопросъ: 
«Какая была причина этого?». И отвѣчаетъ: «Причина крылась въ исто- 
рически сложившихся стремленіяхъ нашего духовенства къ увлеченію 
экономическими сторонами жизни...» «Именно экономическія стремленія 
и сдѣлались цѣлью долгой вѣковой дѣятельности нашего духовенства». — 
Указаніе г. Рункевича означенной причины общаго неудовлетворительнаго 
состоянія русской церкви въ «долгій вѣковой» періодъ времени есть новость, въ 
церковноисторической литературѣ впервые являющаяся. — Самостоятельно 
она извлечена г. Рункевичемъ изъ историческихъ Фактовъ или выражена 
подъ вліяніемъ нѣкіихъ восклицаній въ наше время по направленію къ 
приходскому духовенству: «все — доходы, все давай содержаніе?» Если 
г. Рункевичъ самостоятельно отъискалъ означенную причину нестроеній 
въ церкви и религіозной жизни русскаго народа; то онъ обязанъ былъ объ- 
основать свое открытіе твердыми доводами и несомнѣнными немалочислен- 
ными историческими Фактами. Такъ какъ открытія и въ исторической 
наукѣ — не часты; то мы провѣримъ степень основательности приведен- 
ныхъ авторомъ книги доказательствъ отъисканной имъ «причины», «крою- 
щейся» въ экономическихъ стремленіяхъ долгой вѣковой дѣятельности 
нашего духовенства» и въ «увлеченіи его экономическими сторонами жизни». 
Авторъ приводитъ слѣдующія доказательства открытой имъ причины: 
а) «Архіереи, говоритъ онъ, въ изысканіи источниковъ на постройку 
новой церкви или на обогащеніе старой убогой, не задумывались иногда 
давать свое разрѣшеніе «проискивать явленія иконъ въ пустынѣ или при 
источникѣ» и объявлять такую «происканную» икону чудотворною для при- 
