30 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ТРЕТЬЕМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
в) Въ видѣ третьяго доказательства открытой г. Рункевичемъ 
«причины» неустройствъ церковной жизни XVII в. онъ удостовѣряетъ, 
что «соборъ 1067 года нашелъ нужнымъ напомнить священству, чтобы 
оно не торговало церковію Христовою», и ссылается на «Ист. Россіи» 
т. XIII, 739». Мы нашли въ XIII т. Исторіи С. М. Соловьева на стр. 146-ой 
слѣдующее: «соборъ 1667 г. постановляетъ, чтобъ священники учили дѣтей 
своихъ и приготовляли ихъ такимъ образомъ на свои мѣста, а не остав- 
ляли дѣтей своихъ наслѣдниками мамонѣ, не торговали Христовою 
церковію, не допускали ставить въ священство сельскихъ невѣждъ, изъ 
которыхъ иные и скота пасти не умѣютъ, не только людей: отсюда въ 
церкви Божіей мятежи и расколы». С. М. Соловьевъ, приведя эти слова, 
ссылается на П. С. зак. JV?. 412. Въ полномъ собраніи помѣщена «Выписка 
изъ дѣяній Собора» 1667 г. Въ ст. 29-ой этой выписки отъ собора гово- 
рится: «повелѣваемъ еще къ сему, яко да всякій священникъ дѣтей 
своихъ научаетъ грамотѣ и страху Божію и всякому церковному благо- 
чинію, со всякимъ прилежаніемъ, яко да будутъ достойни въ воспріятіе 
священства, и наслѣдницы по нихъ будутъ церкви и церковному 
мѣсту; а не оставляти имъ дѣтей своихъ мамонѣ, а церковь Христову 
корчемствовати и во священство поставлятися сельскимъ невѣждамъ 
(иже иніи ниже скоты пасти умѣютъ, кольми паче людей); тѣмъ убо бываютъ 
въ церкви Божіей мятежи и расколы». Изъ сравненія вышеприведенныхъ 
С. М. Соловьевымъ словъ съ подлиннымъ соборнымъ постановленіемъ 
оказывается, что знаменитый историкъ нѣсколько измѣнилъ смыслъ поста- 
новленія собора, приписавъ ему мысль — запрещенія священникамъ — 
оставлять дѣтей своихъ наслѣдниками мамонѣ, и замѣнилъ слова собора 
«Церковь Христову корчемствовати» словами, чтобы священники не торго- 
вали Христовою церковію». Г. Рункевичъ, не справившись съ подлиннымъ 
постановленіемъ собора, извлекаетъ изъ рѣчи Соловьева измѣнен- 
ное имъ выраженіе постановленія и сообщаетъ ему смыслъ, не соотвѣт- 
ственный точному пониманію соборнаго правила. Соборъ повелѣваетъ 
священникамъ — приготовлять своихъ дѣтей къ воспріятію священства, съ 
тѣмъ, чтобы они могли бы достойными наслѣдниками (преемниками) ихъ 
церкви и церковнаго мѣста, — но не предоставляли бы дѣтямъ своимъ, для 
пріобрѣтенія земныхъ выгодъ, избѣгать церковнаго служенія и чрезъ то — 
не допускали бы другимъ лицамъ, неприготовленнымъ къ достойному вос- 
пріятію священства, «сельскимъ невѣждамъ», церковь Христову корчемство- 
вать и въ священство поставляться. Соборъ, своимъ постановленіемъ пове- 
лѣвая всякому священнику приготовлять дѣтей своихъ чрезъ наученіе 
грамотѣ, страху Божію и церковному всякому благочинію къ достойному 
воспріятію священства, тѣмъ самымъ признаетъ духовенство своего времени 
