38 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ТРЕТЬЕМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
церкви и въ религіозной жизни русскаго народа второй половины XVII в., 
а не «въ стремленіяхъ» духовенства «къ увлеченію экономическими сторо- 
нами жизни». — Если же достовѣрны вышеприведенныя изъ книги г. Рун- 
кевича слова «обличительнаго голоса пет]ІЪвскаго времени: «пастыри наши 
не о паствѣ своей заботятся, но о золотѣ и серебрѣ, о зданіяхъ и помѣсть- 
яхъ (?!), объ украшеніи ризъ», — то онѣ могутъ быть относимы лишь къ 
пастырямъ такихъ церковныхъ учрежденій (патріаршаго и архіерейскихъ 
домовъ, богатыхъ монастырей и нѣкоторыхъ соборовъ), которыми принад- 
лежали обширныя и многонаселенныя земельныя владѣнія. Но съ возстано- 
вленіемъ въ 1700 г. Монастырскаго Приказа едва ли могъ раздаваться и 
относительно ихъ «обличительный голосъ петровскаго времени;» такъ какъ, 
весьма хорошо извѣстно г. Рункевичу, они лишены были государственною 
властію всякаго права распоряжаться доходами отъ церковныхъ вотчинъ, 
которыя поступили въ полное завѣдываніе означеннаго приказа и назначен- 
ныхъ имъ коммиссаровъ, управителей и коммендантовъ вмѣсто посельскихъ 
старцовъ и прикащиковъ, управлявшихъ въ XVII в. по назначенію цер- 
ковныхъ властей отдѣльными селами вотчинами монастырей и архіерей- 
скихъ домовъ и, по распоряженіямъ приказа, немедленно высланныхъ изъ 
имѣній, бывшихъ въ ближайшемъ ихъ завѣдываніи. — Посему жалобы 
монастырскихъ крестьянъ на «непомѣрныя взятки» и на «утѣсненія» разнаго 
рода «комендантовъ», «комиссаровъ», «стряпчихъ» и другихъ лицъ, описан- 
ныя г. Рункевичемъ на стр. 20 — 21 его книги, относящіяся ко времени 
1701 — 1720 гг., должны быть поставлены на счетъ управителей нецерков- 
ныхъ учрежденій, а назначенныхъ распоряженіями государственныхъ влас- 
тей. — Не духовенство начала XVIII в. увлекалось экономическими сторонами 
жизни, а Петръ I, его «прибыльщики» государственной казны и нѣкоторые 
его сподвижники (гр. А. И. Мусинъ — Пушкинъ, А. Д. Меньшиковъ и др.) 
увлекались предположеніями, что въ земельныхъ владѣніяхъ церковныхъ 
учрежденій заключается неисчерпаемое богатство средствъ, достаточныхъ 
для веденія войнъ и для удовлетвореніи разнообразныхъ государственныхъ 
нуждъ. Въ этихъ предположеніяхъ въ началѣ XVIII в. налагались на 
крестьянъ церковныхъ вотчинъ многочисленныя подати и повинности въ 
пользу государства, а управители этихъ вотчинъ старались безъ стѣсненій 
извлекать изъ нихъ значительныя выводы и для себя. Въ силу тѣхже пред- 
положеній и церковныя «преобразованія начались при Петрѣ, какъ заклю- 
чаетъ г. Рункевичъ первую главу своей монографіи, со стороны имуще- 
ственной, экономической», направленныя на вотчины церковныхъ установ- 
леній». 
Сдѣлапныя нами замѣчанія на первую главу книги г. Рункевича, ко- 
торыя могутъ быть еще увеличены подобными имъ указаніями на нѣкото- 
