НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
39 
рыя частности въ ней, даютъ намъ основаніе высказать, что эта глава со- 
аставлена авторомъ сравнительно со всѣми прочими менѣе удовлетворительно. 
Извиненіями автору въ недостаткахъ ея служитъ какъ то, что состояніе 
русской церкви во второй половинѣ XVII в. невсесторонне и недостаточно 
выяснено въ церковноисторической литературѣ, такъ и то, что авторъ 
слишкомъ довѣрчиво склонился къ воззрѣніямъ на это состояніе реформа- 
торовъ русской церкви XVIII в. и писателей, односторонне оправдывав- 
шихъ церковныя реформы Петра исключительно бывшими въ XVII вѣкѣ 
«многими нестроеніями въ духовномъ чинѣ и великою въ дѣлахъ скудостію», 
какъ это выражено въ манифестѣ объ учрежденіи Св. Синода. 
Во второй главѣ (стр. 22 — 94), предметъ которой составляютъ 
«преобразованія въ строѣ церковной жизни въ царствованіе Петра Вели- 
каго за время до учрежденія св. Правительствующаго Синода», авторъ 
монографіи показываетъ отношенія Петра къ патріарху Адріану, старается 
очертить «характеръ петровыхъ преобразованій», довольно полно излагаетъ 
содержаніе преобразовательныхъ указовъ Петра и пзмѣнепій, происшед- 
шихъ въ теченіи 1700 — 1720 гг. въ личномъ составѣ высшаго церковнаго 
управленія и въ отношеніяхъ государства къ инославнымъ вѣроисповѣда- 
ніямъ; сообщаетъ много неизвѣстныхъ доселѣ въ печати свѣдѣній о сно- 
шеніяхъ правительства съ заграничными православными церквами и учреж- 
деніями; излагаетъ мѣры, предпринятыя для побужденія членовъ церкви къ 
исполненію долга исповѣди, для устраненія нѣкоторыхъ явленій, несоотвѣт- 
ственныхъ христіанской жизни, для подъема образованія духовенства и для 
поддержанія религіозно-нравственнаго настроенія въ населеніи, для луч- 
шаго управленія епархій архіереями, для устройства приходовъ и для умень- 
шенія лицъ, числившихся въ вѣдѣніи церковныхъ властей; очерчиваетъ 
дѣятельность Монастырскаго приказа; предлагаетъ живой очеркъ біографіи 
мѣстоблюстителя патріаршаго престола, митрополита рязанскаго Стефана 
Яворскаго, его положенія, дѣятельности и отношеній въ этомъ санѣ къ 
монарху до 1719 г. и выясняетъ подготовительныя къ учрежденію Св. Си- 
нода условія, сложившіяся въ періодъ 1700 — 1719 гг. въ строѣ и управ- 
леніи церкви. — Написана вся глава занимательно; читается съ интересомъ; 
Фактическихъ свѣдѣній собрано очень много; изложены онѣ въ порядкѣ. 
Сдѣлаемъ лишь два замѣчанія. Вопервыхъ, изображеніе отношеній Петра I 
къ патріарху Адріану, по сохранившимся матеріаламъ и историческимъ 
свѣдѣніямъ, могло бы быть гораздо полнѣе, чѣмъ какъ предложено у автора. 
Второе замѣчаніе касается «характера преобразованій Петра». Мы совер- 
шенно согласно съ г. Рункевичемъ отрицаемъ выраженную г. Кедро- 
вымъ въ его сочиненіи «Духовный Регламентъ» мысль — «будто до учреж- 
денія синода всѣ распоряженія Петра относительно церкви представляютъ 
