НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
43 
части церкви — общины, — или приходы ; каждая община (Gemeinde) имѣетъ 
значеніе коллегіи. Въ личный составъ высшей правительственной Духов- 
ной Коллегіи должны входить съ равноправностію представители общинъ, 
учительнаго класса (пасторы) и государственнаго правительства. Духовная 
Коллегія должна дѣйствовать по Уставу или Регламенту, — изданному за- 
конодательною властію страны. Верховному главѣ государства принадле- 
житъ верховный надзоръ за дѣятельностію Коллегіи, который можетъ быть 
отъ монарха поручаемъ въ ней особому, уполномоченному отъ него, лицу 
съ опредѣленными правами и обязаностями. Территоріальная и коллегіаль- 
ная системы устройства церкви и отношеній къ ней государства и въ науч- 
ныхъ сочиненіяхъ, и въ законодательствахъ, и въ примѣненіи къ жизни 
соединялись, сходились и перемѣшивались въ частностяхъ, тѣмъ болѣе, что 
коллегіальная система во все не исключала нѣкоторыхъ положеній системы 
территоріальной *). — Петръ I въ первый разъ путешествовалъ въ Европѣ 
въ концѣ XVII в. и жилъ довольно долгое время въ Голландія, которая 
была отечествомъ знаменитаго ученаго Гуго Гроція, написавшаго. сочи- 
неніе — De imperio summarum potestatum circa sacra, во второй половинѣ 
XVII в. распространившееся не только въ Голландіи, по и во всѣхъ стра- 
нахъ Европы, въ нѣсколькихъ изданіяхъ (Раѵ. 1648, Hagae 1652,1661 
(4 ed.), Amst. 1677, Beankf. 1690 1 2 )). Въ сочиненіи Гуго-Гроція разви- 
ваются тѣ положенія, которыя въ своей совокупности и взаимной связи и 
составляютъ территоріальную систему отношеній государства къ церкви. 
Быть не можетъ, чтобы русскій Государь, во время пребыванія своего въ 
Голландіи и путешествія по другимъ странамъ Европы, не ознакомился съ 
идеями Гуго Гроція и его послѣдователей, усвоившихъ тѣ же идеи. 
Самодержецъ всея Россіи, великій Петръ не могъ усмотрѣть въ тер- 
риторіальной системѣ устройства церкви и отношеній къ ней монарха ни- 
чего такого, что было бы несогласно и не совпадало бы съ русскими воззрѣ- 
ніями на царскую власть въ отношеніи ея къ такимъ сторонамъ и предме- 
тами народной жизни, которые по самому своему существу не относятся 
къ вѣроученію и Богослуженію церкви. Усвоивъ идеи территоріальной си- 
стемы, Петръ I выражалъ ихъ во всѣхъ повелѣніяхъ и указахъ, которые 
онъ издавалъ по запросамъ, обращеннымъ къ нему по случаю тѣхъ или 
другихъ происшествій въ церковной жизни, или въ виду такихъ потребно- 
стей государства, къ удовлетворенію которыхъ могли служить предметы или 
1) «ПуФФендорФъ-коллегіалистъ съ территоріалистическою модификаціею, а Тома- 
зій-строгій или рѣзкій территоріалистъ съ коллегіалистическою модификаціею», Dr. Pli. 
Zorn, въ Lehrbucli des Kirchenrechts, Stuttgart, 1888, s. 158 примѣч. 
2) См. Geschichte der Quellen und Litheratur des Canonischen Rechts, von Dr. Er. von 
Schulte, Dritter Band, Stuttgart, 1880, S. 263—264. 
