НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
79 
ющимъ образомъ : «дворы и огороды находились въ личномъ пользованіи 
того или тѣхъ, кто сидѣлъ на выти; пожни же, лѣса, оброчныя деревни, 
окологородная оброчная земля обыкновенно находились въ общемъ пользо- 
ваніи. Пашня обыкновенно разверстывалась повытно, но и при разверсткѣ 
какой либо или не поддававшійся дѣленію или по другимъ причинамъ не- 
удобный для дѣленія участокъ могъ оставаться въ нераздѣльномъ пользо- 
ваніи. Въ зависимости однако отъ обстоятельствъ, нерѣдко совершенно 
случайныхъ, пашня вовсе не разверстывалась, и иногда та же самая 
пашня, которая не болѣе десяти лѣтъ назадъ пахалась повытно» (148). 
Въ общемъ эти порядки землепользованія оказываются весьма сходными 
съ порядками землепользованія у крестьянъ черныхъ волостей. Усадебная 
и огородная земля и пашня находились въ личномъ владѣніи, угодья и об- 
рочныя статьи (со включеніемъ сюда оброчныхъ деревень въ ямскихъ сло- 
бодахъ) — въ общемъ пользованіи. Хотя авторъ и отдѣлилъ дворы и ого- 
роды отъ пашни, указавъ, что первые находились въ личномъ пользованіи, 
а вторая разверстывалась повытно; но это конечно одно и тоже съ точки 
зрѣнія порядковъ владѣнія. Остается не понятнымъ лишь указаніе на 
пашню, которая иногда не разверстывалась, т. е. оставалась нераздѣлен- 
ной. Спрашивается, какъ же она эксплуатировалась? Авторъ объ этомъ 
ничего не говоритъ; въ приведенныхъ имъ данныхъ нѣтъ никакихъ указа- 
ній на общую запашку. Остается допустить, что такая пашня, если только 
ея совсѣмъ не забрасывали, отдавалась въ оброкъ и попадала въ группу 
оброчныхъ статей 10 ). 
«И такъ, заключаетъ авторъ, по характеру отношеній, сложившихся 
въ ямской слободѣ, ямская слобода представляется намъ несомнѣнной об- 
щиной. Но она — искусственно созданная община, такъ какъ связью 
между слободой и охотникомъ являлся лишь договоръ, заключенный охот- 
никомъ съ населеніемъ». «Какъ на отдѣльную общину смотрѣло на слободу 
и правительство», что проявилось въ заботахъ «о созданіи особаго права 
ямскихъ слободъ, какъ опредѣленной территоріальной и служебной еди- 
ницы. Это особое право создавалось путемъ жалованныхъ или точнѣе 
уставныхъ грамотъ ямскимъ слободамъ» (149). На основаніи этихъ гра- 
мотъ жители ямскихъ слободъ состояли въ вѣдомствѣ и подсудности ям- 
скихъ прикащиковъ, назначаемыхъ изъ дѣтей боярскихъ, и старостъ, из- 
бираемыхъ изъ среды охотниковъ; наряду съ этимъ они пользовались и 
10) Новгор. ямск. кн., стр. 67 : «а даютъ они тое пашни пахати Хутынскимъ кресть- 
янамъ тое-жъ деревни изъ денежново оброку, а оброку емлютъ по гривнѣ съ выборныхъ 
полосъ, а иные полосы лежатъ пусты, не паханы, потому что земля выпахана безнавозна»; 
стр. 72 : «и ту они даютъ пашню пахати вопчи со всими охотники Котелницкое слободы на 
денежный оброкъ огородникомъ». 
