30 
Π. II. МИКЛАШЕВСКІЙ. 
нимъ теперь, что намъ извѣстно о взиманіи князьями татарской дани. Ея 
окладъ былъ выраженъ точною суммою денегъ и доля уплачиваемая каж- 
дымъ изъ князей опредѣлялась между-кпяжескими договорами. Каждый 
князь въ свою очередь договаривался съ подчиненнымъ ему населеніемъ 
относительно уплаты дани, распредѣляя ее по податнымъ округамъ — «но 
сохамъ», въ зависимости отъ количества людей, находившихся въ каждомъ 
изъ нимъ — по людемъ» и въ зависимости отъ ихъ имущественной состоя- 
тельности — «по силѣ». Доля каждаго плательщика опредѣлялась самимъ 
населеніемъ «повытно». Въ одной дѣльчей конца 16 вѣка мы находимъ объяс- 
неніе того, что была старая «выть». Въ 1585 году велѣно было отдѣлить 
землю ямскимъ охотникамъ одного изъ новгородскихъ ямовъ, въ которомъ 
было 50 человѣкъ ямщиковъ. Въ дѣльчей этихъ ямщиковъ читаемъ, что 
они «всѣ 50 человѣкъ, поговоря между себя полюбовно»,.. «раздѣлились на 
5 вытей, а въ выти по 10 человѣкъ» и вслѣдъ за тѣмъ обратились ко го- 
сударю съ такою просьбой. «Царь Государь... покажи намъ милость свою, 
вели намъ то свое жалованіе (т. е. землю)., за нами росписати па 5 вытей, 
а въ выти мы, десять человѣкъ сами поверстаемся, а хто хъ кѣмъ въ де- 
сяткѣ въ выти и мы имена свои, росписавъ по десятинамъ, Заложу Сысоеву 
съ товарищи дали». Не будетъ неправдоподобнымъ предположеніе, что де- 
сятый или десятины, или, слѣдовательно, выти въ смыслѣ нѣкоторой группы 
людей , связанныхъ общею обязанностію, упоминаемыя въ только что при- 
веденномъ памятникѣ, совершенно аналогичны тѣмъ десятинамъ , съ кото- 
рыхъ, почти за сто лѣтъ ранѣе, а именно въ 1490 году, Звенигородскій 
князь Андрей Владимировичъ разрѣшилъ Сторожевскаго монастыря игу- 
мену Діонисію «имать на монастырскимъ селахъ за данъ и за всѣ пошлины» 
указанныя въ цитируемой грамотѣ деньги. 
Люди «вытные» упоминаются въ памятникахъ этого времени. Въ жа- 
лованной грамотѣ углицкаго князя Андрея Васильевича Покровскому мо- 
настырю 1476 года говорится, что монастырь можетъ призывать изъ кня- 
жеской отчины безвытпыхъ людей, ...«а тяглыхъ моихъ людей, письмен- 
ныхъ и вытныхъ въ ту слободу имъ не принимати». «Вытные люди» — зна- 
читъ — люди тяглые, росписанные въ выти въ частномъ хозяйствѣ. Эти 
люди сидятъ на землѣ частного землевладѣльца и каждый изъ нихъ, дого- 
вариваясь независимо отъ другихъ на участокъ земли, является участни- 
комъ цѣлой выти въ уплатѣ повинностей въ пользу землевладѣльца. Въ хо- 
зяйствахъ однихъ землевладѣльцевъ выти — группѣ людей или дворовъ — со- 
отвѣтствуетъ опредѣленный участокъ земли, называвшійся точно также 
вытью , въ хозяйствахъ другихъ разныя по числу дворовъ и людей выти 
получали и разное количество земли. Все это было дѣло внутренняго рас- 
порядка каждаго имѣнія. Этотъ распорядокъ удержался очень долго и мы 
