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PR. WESTBERG, 
das ihnen überlassene Land zurückgeben sollten». Dem Verfasser des 
Chron. Gothan. mag bereits die historia Langobardorum des Paulus Diaco- 
nus Vorgelegen haben. Was aber die fernere Aeusserung von Waitz betrifft: 
«Teil gebe zu, dass die weitere Angabe des Paulus, es solle geschehen, ‘quo 
tempore Langobardis necesse est reverti’, aus der genaueren, in Wahrheit 
wohl sagenhafteren Erzählung, welche das Chron. bringt, ‘usque ad annos 
ducentos, si eorum oporte esset Pannoniam revertere’, gemacht sein kann», 
— so weist meines Dafürhaltens gerade der Zusatz «ungefähr 200 Jahre» 
direct auf den bereits erfolgten Fall des Langobardenreiches hin, kann da- 
her schwerlich auf einer Volkssage beruhen, sondern rührt vom Verfasser 
selbst her. 
So glaube ich denn unwiderleglich nachgewiesen zu haben, dass im 
Chronicon Gothanum die in der Origo schlicht und naiv erzählte Wande- 
rung der Langobarden auf das ärgste entstellt ist. Der Verfasser wusste 
augenscheinlich nicht, was mit der Volkssage, die von räthselhaften Völ- 
kern und Ländern berichtete, anzufangen und bat sie daher durch seine 
eigenen Combinationen mit Hülfe von unverdauten gelehrten Brocken zu 
ersetzen und den Lesern plausibel zu machen gesucht. Dass wir es mit kei- 
ner originalen Quelle, sondern mit einem elenden Falsum zu thun haben, 
fühlten die meisten Forscher heraus, indem sie vor der Benutzung dieses 
verworrenen Schriftstückes warnen, ohne jedoch dasselbe einer genauen 
Analyse zu unterziehen, welche sie sicher veranlasst hätte, mit ihm ganz zu 
brechen. So lange die Einsicht in das Wesen der Gothaer Handschrift den 
Forschern verschlossen bleiben wird, ist an eine Schlichtung des Streites 
betreffend das Itinerar der Langobarden nicht zu denken. Aehnlich wie der 
Verfasser des Chron. Gothan. verfuhr Saxo Grammaticus mit Paulus Dia- 
conus. So ersetzt er die ihm unverständlichen Ländernamen wie Scoringa, 
Mauringa, Golanda durch Blekingen, Boringien (Bornholm), Gutland und 
fügt noch Rügen hinzu. Selbstverständlich kann die Erzählung des Saxo 
Grammaticus sowie aller übrigen von Paulus Diaconus abhängigen Quellen 
bei der Feststellung der langobardischen Marschroute gar nicht in Betracht 
kommen. Daher finden sie bei mir auch keine Berücksichtigung. 
6. Marschroute. 
Bei der Durchmusterung der ziemlich umfangreichen, am vollständig- 
sten bei Otto Bremer (Ethnographie der germanischen Stämme, Stassburg, 
1900, p. 214/5) angezogenen Litteratur betreffend die älteste Geschichte 
der Langobarden, fällt die Uneinigkeit der Forscher untereinander im hohen 
