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C. SALEMANN. 
nicht das folgende ein epitheton zu disem namcn sein? Etwa: « Padîk der herr, 
der alles hört »; visp-gosak als compositum gefaßt, wie aw. vîspopaêsah ‘der ganz 
schmuck ist’, vîspômahrka ‘der ganz tod ist’ u. dgl. Es feit zwar die izafet 
zwischen substantiv und adjectiv, sie scheint jedoch in diser form des Mit- 
telpersischen noch nicht unumgänglich notwendig zu sein, wie das obige 
gôviSnân rosnâu zeigt. Schwiriger wäre es, wolte man «herr aller hörer» 
(^cl^JJ im Fihrist, auditores) *) übersetzen und gösak als namen diser 
classe von gläubigen faßen 1 2 3 ), denn dann wäre das pronomen 'J? obligato- 
risch und dazu noch der plural zu erwarten. 
Z. 3. Waß die buchstabengruppe bedeuten soi, ist mir ganz 
dunkel, an den namen ,jU Παάπις 8 ) darf keinen fais gedacht werden. Das 
wort gehört aber zum folgenden govisnân ê Yazdêgêrd « die reden des Jez- 
degerd». Von einem manichaeer dises namens schweigt die überliferung. 
Auf eine frei gelaßene zeile folgen drei andere 4. 5. 6, welche mit 
dem Worte ‘Evangelium’ beginnen, und wie es scheint mit einem verbum im 
passiv schließen, wobei z. 4 und 5 den indicativ bieten, zeile 6 aber den 
conjunctiv-optativ. Leider sind die Stämme diser verba denominativa so 
sonderbar und tragen durchauß kein iranisches gepräge, daß sich der sin 
dises absatzes nur erraten läßt. Ich glaube, daß von dem in z. 6 mit vollem 
titel genanten «avangalyün (oder ôngalyûn 4 * * * ) ê vîst u(d) dô d. h. «d. h. «dem 
1) s. Kessler RE. p. 211,20. 
2) vgl. altpers. NOtsn:i (d. i. *gausaka) in Straßburger papyrus bei Ethé, Notice sur un 
papyrus égypto-araméen. Extr. des Mém. prés. p. div. sav. àl’Ac. des inscr. I e sér. t. XI, II e par- 
tie (Par. 1908) p. 11. Vgl. jezt Hübschmann Zts. f. arm. Philol. II p. 265 (arm. ‘an- 
zeiger, melder’). 
3) Flügel p. 374 anm. 344; Kessler I p. 219. 
4) Ich denke folgende notiz auß dem Farhang i Jihângîrî könte von intéresse sein: 
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1 ѵЛІѵ -XÀô [var. 4 
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L^oUa-^. ^yolib ^зЬс 
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