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C. BALEMANN. 
aber sein erster nachfolger (^Ll) wurde 1 2 3 4 ). Z. 9 Mari Sisinig: 10 Abar 
Mari Sîsin dârgêrdîîh — « Auf Mari Sisin bezügliches: Über des (?) Mari 
Sisin schaft (?)». Wichtig ist zunächst, daß wir hier die authentische 
namensform haben. Die occidentalen schreiben Σισίννιος, Sisinius, die orien- 
talen lezteres wol auß verderbt. Das wort ГРТРЛКІ könte 
als substantivum abstractum 2 ) gefaßt werden, dann stünde der name im 
genetiv Dagegen spricht aber villeicht die Schreibweise 
iTJJETHÜN in z. 13, und zur not kirnten die beiden fetten punkte zur inter- 
punction dienen. Das wort bleibt mir dunkel, denn eine nisbah von 
ТРЛХ*]*, etwa s. V. a. kan es des suffixes wegen nicht sein. 
Im äußersten fallen könte man übersetzen: «Über des Märi Sisin her- 
kunft von (oder beziehungen zu) D.». 
Als dritte lere tritt das Christentum auf, in vier absätzen. Z. 1 1 Yêsû'îg: 
12 Abar vîst ud do kâreâr êg 13 âmadisnîh êg Yêsû‘ zîndag. .. — 
«Auf Jesum bezügliches: Über die zwei und zwanzig kämpfe des 
[biß zum ?] kommen Jesu des lebendig [machend ?]ew». Weder eine erwä- 
nung von «zwei und zwanzig kämpfen», noch einen änlichen beinamen Jesu 
konte ich in den quellen finden. 
Z. 14. Abar nuvâcisn êg Yêsû‘ — « Über die milde zusprache 
Jesu ». Hier ist wol die Unterweisung gemeint, welche Jesus dem 
Adam gab, nachdem er in und Eva befreit hatte 3 ). 
Z. 15. Abar govisn ê Paulis frê[stag?] — « Über die rede des [ apo - 
stels ?] Paulus ». Die beiden buchstaben “10 sind volkommen deutlich; das 
dritte halbe Zeichen kan ich nur als ' faßen, und damit ist die ergänzung 
gegeben. Denn den apostel Paulus 4 ) kanten die Mauichaeer und sprachen 
im nicht allen wert ab 5 6 ). Doch wird in der Abschwörungsformel auch ein 
Manichaeer mit namen Παύλος erwänt G ). 
Z. 16. Abar govisn ê Qênsarîî — « Über die rede des 
Qênsarîî ...» oder, wenn die beiden punkte zur interpunction gehören, 
Qênsar, Qinsar. Einen solchen namen habe ich nicht finden können. Das 
folgende wort began wol mit “j£ , da von dem > punkte keine spur zu 
sehen ist. 
1) Flügel p. 316 anm. 253, wo auch ein patriarch von Constantinopcl namens 
erwänt wird; Kessler I p. 221. Mit lezterem jezt noch an av. saosyant, nom. saosy^s, phl. 
sôsyôs zn denken, wäre verfelt. t 
2) РЫ. auf jq w ; die heispile "mn und "“ΐΧΊΊ'ΚΊ bei Müller, bieten eine dritte 
Schreibung des suffixes. 
3) Fihrist bei Flügel p. 91; Theodor bei Pognon p. 191—2. 
4) Im Skand-gumânîk Vizär 15,91 heißt er pävaros d. i. oder -ölVo . 
5) «Auch die Briefe des Paulus sind [nach Mani] nicht unverfälscht gebliben, obwohl 
dieser sonst der erleuchtetste von allen Aposteln ist»: Kessler ЕЕ 218,51. 
6) Kessler p. 405. 
