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C. SALEM ANN. 
èGV. XVI (ed. West, Bombay 1887, p. 167). 
1 Duôîgar niwêsîhêd awar êrang î Mânîh (^Κ * 1 ) az hazârân bêvarân 
êvak. 2 êê êrang u drâyiên u frêw î MâDÎli u Mâuîhîkân pa bavandaktar ni- 
wistan anâtûk (^r) hom, 3 4 vam ranj î vas u rôükâr 1 dêrang andar awâyêO. 
4 Nûn ê dânêd, mâzdêsn î Zàrtust, ku bun-gôviân î Mânîh awar aka- 
nârakîh î buniyâôakân 5 u mêyâu awar gumêzièn, ° u frazâm awar 
vizâriân î rôsn az târ: 7 8 ân î ô avizârdârîh vas mânâktar. 
8 Duôîgar în kn gêtîk tan-kardîh î Ahrman *î 'hâmistÎ^), 9 tan-kar- 
dîh dahisn î Ahrman. 10 vas dokân în ku âsmân az pôst, 11 zamîk az gôst, 12 u 
koh az ast, 13 u urvar az vars î Kund dêv. 14 varan susr î Mâzanîkân î pa 
spihr bast êstênd, 15 u mardum dêv î dô-pây u gôspand î cahâr-pây. 1(5 u Kund 
spâhsâlâr î Ahrman, 17 kê-s pa vahân (»^уі) î fradum kârêzâr rôSnîh az Ohr- 
mizd bag tar <l. i. ôwârd, 18 vasân pa dovum kârêzâr Kund dêv awâk 
vasân dêvân grift, 19 u hast î pa spihr bast, u Kund dêv ôza<3. 20 în dâm î 
vazurg azi§ dâ&t u kard. 21 u xvarsêd *u mâh bêrôn 4 âsmân pa bâlist vizârd 
22 ku tâk ân rôsnîh î dêvân ôwârd andak andak pa ^hrâmisn u pâ- 
(Referat). 
1 Ferner wird (hier) geschriben über die irrlere des Mânî von tausenden 
und zehn tausenden eines. 2 Denn die irrlere und das geschwätz und den 
betrug Mânîs und der Manichaeer volständiger zu beschreiben bin ich nicht 
im stände, 3 und viler mühe und einer langen zeit bedürfte ich dazu. 
4 Nun wißet, ir Mazdavererer des Zardust, daß die grundiere des Mânî 
auf der Unendlichkeit der urprincipien (beruht), 5 und das mittelstük auf (irer) 
Vermischung, 6 und das ende auf der Scheidung des lichtes von der finsternis: 
waß ja einer nichtscheidung vil änlicher ist. 
8 Ferner (sagt er) diß, daß die weit eine Verkörperung des ur- Ahri- 
mans [Urteufels] ist, 9 die Verkörperung (selbst aber) eine schepfung des 
Ahriman. 10 Und ein seitenstük dazu ist diß, daß der himmel auß der haut, 
11 die erde auß dem fleische, 12 und die berge auß den knochen, 13 und die 
gewächse auß den hären des teufels Kund sind. 14 Der regen ist der same 
der Mäzanier [bösen geister], welche am firmament gefeßelt sind, 15 und 
die menschen zweibeinige teufel, und die tiere vierbeinige. 16 Und Kund 
ist der herzog des Ahriman, 17 welcher [leztere — nach den übrigen quellen J 
auß anlaß des ersten kampfes das licht vom gotte Ormizd verschlang, 18 aber 
im zweiten kämpfe namen sie den teufel Kund mit vilen teufein gefangen, 
19 und einige (von inen) feßelten sie an das firmament, aber den teufel Kund 
schlugen sie tot. 20 Dise Große schepfung ward auß im erhalten und ge- 
macht. 21 Und sonne undmond wurden außerhalb deshimmels in der höhe an 
gebracht, 22 auf daß sie jenes licht, welches die teufel verschlungen, almäh- 
