НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
89 
лись въ Молдавію, Валахію, Трансильванію, Южную Русь и, въ качествѣ 
просителей милостыни, въ далекую Москву. Нѣкоторые изъ нихъ бродили 
и по Западной Европѣ въ качествѣ страдальцевъ подъ турецкимъ пгомъ, 
выпрашивая при западныхъ дворахъ милостыню. Если имъ гдѣ либо попа- 
далось подходящее и выгодное мѣсто, они тутъ осѣдали. Эти бродячіе уче- 
ные греки обладали особыми качествами: они прекрасно знали классическіе 
языки, а иногда и нѣкоторые новые, хорошо изучили тогдашнюю схолас- 
тическую ученую литературу, были часто большими мастерами вести уче- 
ные диспуты по разнымъ богословскимъ вопросамъ, были церковными 
проповѣдниками, слагателями похвальныхъ словъ, были очень трудолюбивы 
и усидчивы въ работѣ; но, что особенно важно, были спеціалистами въ 
школьномъ обученіи, съ чего обыкновенно они и начинали свою ученую 
карьеру. Но нравственный характеръ этихъ ученыхъ бродячихъ грековъ 
въ большинствѣ случаевъ былъ очень невысокъ: они были эгоистичны, ко- 
рыстолюбивы, льстивы и угодливы предъ высшими и нужными имъ людьми; 
готовы были изъ за выгоды па всякія даже сомнительныя послуги; въ боль- 
шинствѣ были индиФерендны къ вѣроисповѣднымъ особенностямъ, особен- 
но же къ латинству, воспитавшему ихъ въ своихъ школахъ, и, смотря по 
обстоятельствамъ, могли быть то поборниками православія, то дружить съ 
латипами и уніатами, — главною пружиною всей ихъ дѣятельности часто 
была иажива, устройство всѣми способами своего личнаго благосостоянія. 
Къ такимъ лицамъ можно было предъявлять только опредѣленныя требо- 
ванія: изъ нихъ выходили устроители школъ и хорошіе, въ тогдашнемъ 
смыслѣ, преподаватели; хорошіе, трудолюбивые и усидчивые переводчики 
съ разныхъ языковъ; составители ученыхъ богословскихъ трактатовъ и 
книгъ на данную тему, съ заказными направле ніемъ и духомъ; при- 
сяжные хвалители и ораторы на разные торжественные и всякіе случаи. 
Но къ нимъ — къ ихъ жизни и дѣятельности, нельзя было предъявлять ни- 
какихъ высшихъ и тѣмъ болѣе идеальныхъ требованій, — въ самыхъ 
серьезныхъ и плодотворныхъ но своимъ послѣдствіямъ работахъ ими, въ 
большинствѣ случаевъ, руководили низменныя побужденія — побужденія 
наживы и корысти. 
Не трудио видѣть, но чего не усмотрѣлъ нашъ авторъ, что самобратія 
Лихуды принадлежали тоже къ указанному нами типу бродячихъ ученыхъ 
грековъ. Это доказываетъ ихъ продолжительное, прежде всего, путешест- 
віе въ Москву. Изъ Константинополя они попадаютъ къ валашскому госпо- 
дарю и занимаются при немъ церковнымъ проповѣдничествомъ, при чемъ 
прояшваютъ безъ всякой нужды въ Валахіи цѣлыхъ девять мѣсяцевъ. 
Очевидно, они искали случая пристроиться получше въ Валахіи, но это 
имъ не удалось и тогда они ѣдутъ въ Трансильванію, ко двору тамошняго 
