98 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Лихуды въ своихъ ученыхъ работахъ были дѣйствительно совсѣмъ другими 
людьми, нежели какими были они въ своихъ проповѣдяхъ; что рѣзко отри- 
цательныя качества ихъ проповѣдей или совсѣмъ отсутствуютъ въ ихъ 
ученыхъ работахъ, или же онѣ очень мало замѣтны въ виду крупныхъ по- 
ложительныхъ достоинствъ этихъ работъ. Тѣмъ болѣе, что и лучшее сочи- 
неніе Лихудовъ — Акосъ, было написано, какъ они сами заявляютъ, (стр. 
157) «по повелѣнію благочестивѣйшихъ государей и но благословенію са- 
маго патріарха», значитъ и здѣсь для Лихудовъ было достаточно причины 
проявить обычный для нихъ «униженный подобострастный тонъ, когда имъ 
приходилось говорить предъ сильными міра», значитъ и здѣсь, при недо- 
статкѣ особенно «трезвой мысли» они могли легко вдаться «въ крайній схо- 
ластицизмъ построенія», а при недостаткѣ серьезныхъ доводовъ, въ столь 
свойственное имъ въ другихъ случаяхъ пустое словоизверженіе». 
Какъ усиленно авторъ старается, такъ сказать, всячески подвысить 
значеніе Лихудовъ въ мнѣніи своего читателя, выдвинуть Лихудовъ на пер- 
вый планъ, приписать имъ главенство и руководство и тамъ, гдѣ на это 
совсѣмъ нѣтъ даже никакихъ данныхъ, видно, между прочимъ и изъ слѣ- 
дующаго: 
Довольно обширный второй отдѣлъ шестой главы сочиненія автора 
(стр. 390 — 435) посвященъ описанію исторіи исправленія славянскаго 
перевода библіи, — причемъ авторъ говоритъ о предшествующихъ попыт- 
кахъ исправленія библіи до образованія комиссіи въ 1712 году, въ составъ 
которой между прочимъ вошелъ и Софроній Лихудъ, попутно подробно из- 
лагаетъ сочиненія инока Евѳимія, въ которыхъ тотъ доказываетъ превос- 
ходство текста 70 предъ еврейскимъ текстомъ и Вульгатой, и только послѣ 
этого авторъ переходитъ къ изложенію внѣшнихъ событій дѣятельности 
комиссіи 1712 г., а затѣмъ говоритъ и о дальнѣйшихъ работахъ по ис- 
правленію славянскаго текста библіи до 1751 года, хотя Софронія Лиху да 
уже давно не было въ живыхъ. 
Этотъ отдѣлъ въ сочиненіи автора появился конечно потому, что ав- 
торъ хотѣлъ указать и выяснить читателю заслуги Софронія Лихуда въ 
дѣлѣ исправленія текста славянской библіи. Между тѣмъ изъ изложенія 
дѣла авторомъ читателю остается совсѣмъ не видно, что и какъ работалъ 
Софроній въ комиссіи по исправленію текста славянской библіи, не видно 
насколько дѣятельна и существенна была въ этихъ работахъ роль СоФро- 
нія. По нѣкоторымъ случайнымъ Фразамъ нашего автора — «исправленія 
(библіи), сдѣланныя Софроніемъ и его сотрудниками», — впослѣдствіи «сли- 
чали правленную СоФропіемъ библію со старымъ славянскимъ текстомъ» 
{стр. 434 — 435), какъ будто выходитъ, что Софроній былъ главнымъ дѣя- 
телемъ и руководителемъ комиссіи при исправленіи библіи, такъ что прав- 
