НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
107 
его превосходства, даже свысока посматривавшихъ на современныхъ гре- 
ковъ? Какимъ образомъ русское правительство могло дозволить какимъ то 
неизвѣстнымъ пришлымъ грекамъ уличать москвичей, что они въ ученіи о 
пресуществленіи держатся прямо латинскаго ученія, несогласнаго съ право- 
славнымъ ученіемъ греческой церкви? Но мы видимъ и другое еще болѣе 
удивительное, и совершенно необъясненное авторомъ явленіе: Лихудовъ за 
ихъ смѣлое обличеніе Московскаго латиновѣрія не только не ссылаютъ въ 
Суздаль или Соловки, какъ бы можно было ожидать, какъ это дѣйствительно 
не разъ бывало при подобныхъ обстоятельствахъ съ выходцами греками; 
но на ихъ сторону открыто и рѣшительно сразу переходятъ и патріархъ 
Іоакимъ, и инокъ Евѳимій, которые отрекаются публично отъ своихъ преж- 
нихъ воззрѣній на время пресуществленія св. даровъ, признаютъ, что эти 
воззрѣнія, которыхъ держалась однако вмѣстѣ съ ними вся русская церковь, 
были дѣйствительно латинскіе, и что истинно православное ученіе есть то, 
которое проповѣдуютъ Лихуды и вмѣстѣ съ ними вся тогдашняя греческая 
церковь. Этотъ крутой, неожиданный и столь быстрый поворотъ въ воз- 
зрѣніяхъ патріарха Іоакима, инока Евѳимія и другихъ іерарховъ русской 
церкви, на выдвинутый Лихудами вопросъ, чему нашъ авторъ непридалъ 
никакого значенія и даже не попытался объяснить его, заслуживаетъ од- 
нако самаго серьезнаго вниманія, такъ какъ съ его правильнымъ пониманіемъ 
связывается и правильный отвѣтъ на вопросъ: откуда и почему возникли у 
насъ горячіе споры о пресуществленіи св. даровъ и какое значеніе эти спо- 
ры имѣли для тогдашняго русскаго общества? 
Мы говорили, что въ Москвѣ, еще до пріѣзда Лихудовъ, уже вполнѣ 
сформировались и вступили между собою въ борьбу двѣ враждебныя пар- 
тіи: латинская, главою которой былъ Медвѣдевъ, и греческая, главою ко- 
торой былъ самъ партріархъ, а ея главнымъ дѣятелемъ, неустаннымъ энер- 
гичнымъ борцомъ и душею инокъ Евѳимій. Партіи ожесточенно спорили и 
боролись между собою изъ за вопроса о томъ: какая въ Москвѣ должна 
быть устроена школа — латинская или греческая? Отъ такого или иного рѣ- 
шенія этого вопроса зависѣло не только такое или иное устройство первой 
Московской школы, но личное положеніе спорящихъ лицъ. Въ Москвѣ хо- 
дили слухи, что глава партіи латпнствующихъ, Медвѣдевъ, мечтаетъ сдѣ- 
латься патріархомъ на мѣсто Іоакима. Пусть эти слухи о замыслахъ Мед- 
вѣдева были несправедливы, но достаточно уже того, что они существовали, 
высказывались нѣкоторыми вслухъ, чтобы примѣшать къ спорамъ о шко- 
лахъ личные счеты и тѣмъ сообщить имъ крайнюю остроту и страстность. 
Партія Медвѣдева Фактически была сильнѣе, такъ какъ она опиралась 
на расположеніе къ ней Двора, на поддержку и сочувствіе ей многихъ 
сильныхъ и вліятельныхъ при дворѣ и у Правительницы лицъ, каковы: 
