по 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
становятся его горячими поборниками и защитниками въ средѣ русскаго 
общества. Средство убѣдительно доказать зловредность для православія ла- 
тинскаго ученія, благодаря Лихудамъ, было найдено; теперь получалась 
возможность нанести смертельный ударъ всѣмъ Московскимъ сторонникамъ 
латинской школы и латинскаго ученія. Этимъ обстоятельствомъ именно и 
объясняется почему патріархъ, Евѳимій и другіе такъ скоро, и безъ вся- 
кихъ колебаній, признали ранѣе содержимое ими ученіе о времени пресу- 
ществленія св. даровъ латинскимъ и немедленно отреклись отъ него, — этимъ 
они пріобрѣли несокрушимое оружіе для пораженія ненавистной имъ ла- 
тинствующей партіи. Теперь греческая партія въ своихъ интересахъ и съ 
своей точки зрѣнія постарались отвѣтить и на очень естественный у каж- 
даго вопросъ: да откуда же и какъ могло проникнуть къ намъ латинское 
ученіе о пресуществленіи? Такъ какъ ей нужно было показать и доказать 
зловредность латинской школы, всѣ гибельныя послѣдствія обученія въ ней 
православныхъ русскихъ, то сторонники греческаго ученія и стали теперь 
говорить, что «тайный латинскій подвергъ» появился у насъ единственно 
благодаря латинскимъ школамъ: «юноши нѣцыи», обучавшіеся въ Польшѣ 
въ латинскихъ школахъ и тамъ усвоившіе себѣ латинскіе обычаи, пере- 
несли ихъ въ Москву и заразили здѣсь темный великоросійскій народъ; 
тоже дѣлалъ и извѣстный воспитанникъ іезуитовъ Симеонъ Полоцкій, уче- 
никомъ и рьянымъ послѣдователемъ котораго является теперь на Москвѣ 
Медвѣдевъ. Оказывается, такимъ образомъ, что латинская школа, еще 
прежде чѣмъ она учреждена была въ Москвѣ, успѣла уже тайно и неза- 
мѣтно внести проказу въ чистое Московское православіе, — но что же бу- 
детъ, съ ужасомъ говорили сторонники греческаго ученія, если латинская 
школа, какъ того желаетъ Медвѣдевъ, будетъ устроена въ Москвѣ и въ 
ней будетъ учиться русское юношество у учителей, воспитанниковъ іезу- 
итовъ? Очевидно тогда православіе совсѣмъ погибнетъ на Москвѣ, — всѣ 
истинные ревнители и сторонники православія должны теперь энергично 
возстать противъ устройства въ Москвѣ латинской школы. 
Медвѣдевъ, съ своей стороны прекрасно понялъ, какое страшное ору - 
жіе такъ неожиданно появилось противъ него въ рукахъ греческой партіи, — 
всѣ его планы, расчеты и мечты должны были окончательно рухнуть, если 
будетъ признано правильнымъ высказанное Лихудамп воззрѣніе, что уче- 
ніе о пресуществленіи св. даровъ словами Господа, не есть ученіе право- 
славное, а «латинскій тайный подвергъ». Медвѣдевъ рѣшилъ бороться. 
Опираясь на раннѣйшія общія вѣрованія Московской церкви, на общія вѣ- 
рованія церкви малороссійской, на указъ Правительницы Софіи писать въ 
защиту своего мнѣнія, на сочувствіе къ себѣ князя Голицына, Шакло- 
витаго и др., на свое искреннее и глубокое убѣжденіе, что его мнѣніе есть 
