НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
111 
строго православное, а не латинскій подвергъ, Медвѣдевъ вступилъ въ 
открытую, ожесточенную полемику съ своими противниками. Онъ вы- 
пустилъ по возбужденному вопросу нѣсколько сочиненій, на которыя сей- 
часъ же отвѣчали его противники. Такъ возникли у насъ споры по вопросу 
о времени пресуществленія св. даровъ. Очевидно что этотъ вопросъ возникъ 
у насъ безъ всякой подготовки, вдругъ и неожидано, что онъ не имѣлъ у 
насъ самостоятельнаго значенія, и выдвинутъ былъ только какъ иллю- 
страція къ тому положенію, что въ Москвѣ никакъ не слѣдуетъ устроять ла- 
тинской школы. Можно смѣло сказать, что не будь у насъ ранѣе спора объ 
устройствѣ въ Москвѣ греческой или латинской школы, не возникло бы въ 
концѣ XVII вѣка и спора о пресуществленіи св. даровъ, или: если бы въ 
руки греческой партіи попалъ какой либо другой подобный же латинскій 
подвергъ, тогда этотъ другой подвергъ сыгралъ бы ту же самую роль въ 
спорѣ о школахъ, что и вопросъ о времени пресуществленія, — послѣдній 
тогда и не возникъ бы. 
Споръ о времени пресуществленія св. даровъ важенъ не только по- 
тому, что онъ неожиданно открылъ въ нашемъ церковномъ ученіи тайный 
латинскій подвергъ, о существованіи котораго ранѣе и не подозрѣвали; что 
онъ помогъ греческой партіи вмѣсто латииской школы устроить греческую 
съ самобратіями Лихудамп во главѣ, но, и что особенно важно, споры по 
этому случайному вопросу дали возможность русской церкви еще разъ рѣ- 
шительно и уже окончательно высказаться о ея отношеніяхъ къ вселенской 
греческой церкви, что нашъ авторъ совсѣмъ упустилъ изъ виду, но что для 
того времени имѣло крайне важное значеніе, болѣе важное, чѣмъ вопросъ 
о пресуществленіи, или объ устройствѣ въ Москвѣ греческой пли латинской 
школы. 
Дѣло тутъ заключалось въ слѣдующемъ: Медвѣдевъ, увлеченный 
борьбою съ греческою партіею, опиравшеюся на показаніе Лихудовъ кото- 
рые однако, въ этомъ случаѣ, выражали не личное свое мнѣніе, но ученіе 
всей греческой церкви, не удержался въ должныхъ предѣлахъ спора. Же- 
лая поразить ненавистныхъ ему Лихудовъ и ихъ Московскихъ сторонниковъ, 
Медвѣдевъ не ограничился нападками лично на Лихудовъ, но перешелъ къ 
порицанію всѣхъ вообще грековъ, заподозрилъ самое православіе тогдаш- 
ней греческой церкви и, что особенно важно, заподозрилъ правильность ис- 
правленія русскихъ церковныхъ книгъ съ греческихъ. Въ своемъ сочиненіи 
Извѣстіе Истинное онъ, подобно расколоучителямъ, почти буквально повто- 
ряя ихъ нападки на греческую церковь и греческія печатныя церковно-бого- 
служебныя книги, заявляетъ что «діаволъ тако ересьми тяжкими всю гре- 
цыю насѣя, яко тамо рѣдкій престолъ бѣ, при немъ же бы разныя ереси 
не рождались и не возрастали». Даже цареградскимъ престоломъ цѣлыя 
